중국전래인물화
명대권 2
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中国传世人物画:明代卷(二) |
作者:佚名 来源:拙风文化网 |
740)this.width=740" border=undefined> 《东山携妓图》明 郭诩 纸本墨笔 纵123.8厘米 横49.9厘米 台北故宫博物院藏 郭诩擅长画人物、山水,善用简笔写意法,三二笔横涂竖抹,放逸脱俗;此有工整的轻勾淡染,然亦具逍遥豪迈之韵。此图是以东晋名士谢安栖隐东山的轶事为蓝本。谢安,字安石,未入仕前已名重于时,朝廷屡次征召,皆以病辞,隐居会稽之东山,放情山水,以声色自娱,每出游必携妓同行。后出仕司马,又升任宰相。在此画面上,谢安清须飘洒,气宇轩昂;三妓云发高耸,缓步随后。 740)this.width=740" border=undefined> 《古贤诗意图》明 杜堇 纸本墨色 纵28厘米 横1079.5厘米 北京故宫博物院藏 本幅无款印。共九段,每段有金琮书诗,卷未金琮跋云:“□□索仆书古诗十二首,将往要杜柽居为图其事,柽居无讶仆书敢占其左,以渍痕在耳,他玉图成必有谓珠玉在侧,觉我形秽者,仆奚辞焉。弘治庚申六月廿八日,金琮记事。” 全卷画幅,杜堇细心体会诗意,作出巧妙构思,人物突出,情景交融。人物用白描法,线条流畅,稍有轻重提按,含蓄秀雅。山石树木安排简洁而自然,山石用侧锋斧劈皴,近马远、夏圭,但用笔却缜密透逸,具元人韵致。此图为其白描巨构佳作。 740)this.width=740" border=undefined> 《古贤诗意图》明 杜堇 纸本墨色 纵28厘米 横1079.5厘米 北京故宫博物院藏 740)this.width=740" border=undefined> 《古贤诗意图》明 杜堇 纸本墨色 纵28厘米 横1079.5厘米 北京故宫博物院藏 740)this.width=740" border=undefined> 《宫中图》明 杜堇 绢本设色 上海博物馆藏 杜堇(15—16世纪),本姓陆,出继杜氏,字惧南,号柽君,又号古狂,丹徒(今江苏镇江)人。好为诗文,擅长绘画,工人物、山水、花卉、鸟兽,尤精人物,宗法李公麟白描法,线条纤细流畅,又别具秀媚之态,为当时白描高手。他后来寓居京师,唐寅30岁进京会试时,曾与他相识,《六如居士全集》中,有诗赠杜堇诗曰:“白眼江东老杜迂,十年流落一囊书。长安相见红尘里,只问吴王菜煮鱼。”唐寅有路较工致人物画,就受杜堇一定影响。此长卷似摹自南唐周文矩的《宫中图》,又汇进作者自己的创作笔法。图中描绘了后宫之中嫔妃们的日常生活。 740)this.width=740" border=undefined> 《宫中图》明 杜堇 绢本设色 上海博物馆藏 740)this.width=740" border=undefined> 《宫中图》明 杜堇 绢本设色 上海博物馆藏 740)this.width=740" border=undefined> 《伏生授经图》明 杜堇 绢本设色 纵147厘米 横104.5厘米 美国大都会艺术博物馆藏 此图布势跌宕起伏,运笔迅疾顿挫,具豪迈放逸意趣。这种繁简结合、工写相兼的表现手法,在他的其它作品中也同样可以见到,反映了较全面而娴熟的技艺。伏生为汉代济南人,字子贱,原为秦博士。秦始皇焚书坑儒后,儒学受到极大打击,至西汉文帝时,求能治《尚书》的人,时伏生已年九十余,老不能行,文帝使晁错往受,得二十八篇,即所谓《今文尚书》。此图表现的即是这个题材,图中倚坐在方席上的老者即是伏生,鬓发苍苍,老态龙钟。 740)this.width=740" border=undefined> 《伏生授经图》明 杜堇 绢本设色 纵147厘米 横104.5厘米 美国大都会艺术博物馆藏 740)this.width=740" border=undefined> 《山水图》明 张復 纸本墨笔 纵33.2厘米 横136.4厘米 北京故宫博物院藏 张復山水仿吴镇,墨气苍劲淋漓,其所画草树人物各臻其妙。画家描绘江南水乡,透过大批密林杂树 ,隐现的村落茅舍,田野农事以及农居生活,富有生活气息,远景云气弥漫,有很强的空间感。这幅山水画在构图上富于巧思,在明代文人画中很是少见。墨笔苍茫浑厚,破笔纵横挥洒,焦墨、淡墨层层积染,淋漓尽致,远近层次毕现。整幅作品开合、疏密、动静、虚实,皆得自然之妙,富有耐人寻味之意趣。 740)this.width=740" border=undefined> 《梅下横琴图》明 杜堇 绢本设色 纵207.9厘米 横109.9厘米 上海博物馆藏 此图写文人雅士在梅下抚琴的情景。老梅虬曲如苍龙盘空,红梅绽开,文人雅士性情激昂,挥斥文章,谈笔风生。人物刻画精细,面部略敷铅粉,衣褶劲利流畅,吸收了北宋李公麟和元代张渥的线描技巧。 740)this.width=740" border=undefined> 《武陵春图》明 吴伟 纸本白描 纵27.5厘米 横93.9厘米 北京故宫博物院藏 武陵春是江南名妓,原名齐慧贞,传说她与傅生相爱五年,后傅生获罪被徙,慧贞倾其资财营救不得,竟忧郁成疾而死。吴伟同时代的金陵著名文士兼画家徐霖写小传歌颂她,吴伟便据此画了这幅画。画面中,武陵春一手托腮,一手执卷,沉浸在哀惋不平的诗思之中。在背景中有一石案,一疏梅,在案上是琴、书、笔、砚。这些陈设是为了说明武陵春多才多艺,喜读书,能诗文,且善于鼓琴,并能谱曲。 740)this.width=740" border=undefined> 《歌舞图》明 吴伟 纸本墨笔 纵118.9厘米 横64.9厘米 北京故宫博物院藏 吴伟是戴进之后的浙派名将。是“江夏派”的倡导者。早年画法比较工细,中年后变为苍劲豪放、泼墨淋漓一格。画面正中的歌舞女孩,为青楼歌妓李奴奴,年仅十岁,娇小玲珑,能歌善舞,周围众人正倾心观赏。此图用白描法,线条纤细,略加顿挫,形象清秀,带有拙味。继承了宋元以来的工笔白描人物画传统,属于作者工细一路的人物画风格。画面上有唐寅、祝枝山等六家题诗,占画面大半。 740)this.width=740" border=undefined> 《东方朔偷桃图》明 吴伟 绢本水墨 纵1346厘米 横876厘米 美国马萨诸塞州美术馆藏 吴伟画人物师吴道子,纵笔不甚经意,而奇逸潇洒动人。山水巨石俱作斧劈皴。白描尤佳。东方朔为西汉名士,擅长辞赋,性诙谐,后世常以东方朔逸事为画题进行创作。此图描绘东方朔从西母处偷得仙桃后,匆匆逃跑的情景。 740)this.width=740" border=undefined> 《琵琶美人图》明 吴伟 纸本水墨 纵124.5厘米 横61.2厘米 美国印地安那波里斯美术馆藏 在表现技法上,此画属与工笔白描一体,略似北宋李公麟。但是较之画家早年的《铁笛图》,更加流畅秀润,风神俊爽。《画史会要》、《明画录》等著录。画一位手抱琵琶的女子,侧面低首,神情幽怨哀愁。画家用近折描的简略笔墨勾画出人物形象,衣饰线条转折流畅,似行云流水,仅在某些局部以淡墨略加渲染。画幅上有孙一元、黄姬水等三题的诗跋,称“江夏兹图,允为神品”。 740)this.width=740" border=undefined> 《马球图》明 佚名 绢本设色 英国维多利亚·阿尔贝蒂博物馆藏 马球在三国曹植《名都篇》中已见载,到唐代,成为宫廷所崇尚的运动。宫廷贵族以此为乐。此画即是描绘了这种热烈的场面。画中线描生动而婉转多方折,造型传神而富有活力。马则是体健膘肥,造型准确。 740)this.width=740" border=undefined> 《马球图》明 佚名 绢本设色 英国维多利亚·阿尔贝蒂博物馆藏 740)this.width=740" border=undefined> 《马球图》明 佚名 绢本设色 英国维多利亚·阿尔贝蒂博物馆藏 740)this.width=740" border=undefined> 《吹箫女仙图》明 张路 绢本墨笔 纵141.3厘米 宽91.8厘米 北京故宫博物院藏 在开阔的岸上,一女仙盘腿而坐,面部朝向波浪,双手持箫,正依节而吹,其仪态悠闲淑雅。在仙女的旁边,有一仙桃于坡石之上,勾画出一幅美妙的仙境世界。江海扬波,萧声悠扬,起落的波浪和玉萧声声充满和谐的韵律。仙女的身后古松挂藤,好像随着女仙的萧声摇荡飘曳。画中虽然没有描绘琼楼玉阁,但仍然使人感到清幽美妙。虽说画的是仙女,但看上去却是描绘的民间的吹箫少女。除人物以外,江涛、树干、石坡,都用深浅不一的墨色渲染,从而突出表现了环境物象的质感。 740)this.width=740" border=undefined> 《苏轼回翰林院图》明 张路 纸本设色 纵31.8厘米 横121.6厘米 此图是张路人物画的代表作。苏轼由于和王安石的矛盾,被朝廷贬谪,但不久又受重用,被皇上任命于翰林院。一夜忽被皇后召见,向他解释原委,并重申对他的信任,尔后皇后派人送苏轼回翰林院,并让侍从摘下自己座椅上方悬挂的一对金莲灯为他照明。此图表现的正是这一情节。人物用线细利率直,带速写之意。画风趋于豪放纵宕一类。画面无作者题款,传为张路作。 740)this.width=740" border=undefined> 《苏轼回翰林院图》明 张路 纸本设色 纵31.8厘米 横121.6厘米 740)this.width=740" border=undefined> 《苏轼回翰林院图》明 张路 纸本设色 纵31.8厘米 横121.6厘米 740)this.width=740" border=undefined> 《骑驴图》明 张路 纸本设色 纵29.8厘米 横52厘米 北京故宫博物院藏 张路(1464—1538),字天驰,号平山,仅以字行于世,祥符(今河南开封)人,少年聪慧,见吴道子、戴进所画人物。临摹肖其神,以画成名。以庠生游太学,然竟不仕。转而寄情绘事,是明代追随戴进、吴伟的重要浙派画家;在人物上师法吴伟,但秀逸不足,狂放过之;山水上有戴进的风致。此图画一老者骑驴而行。老者稳坐驴背,悠然自得,任驴子快步嘶叫,耐人回味。人物衣纹线条简练而又潇洒流畅;小驴用墨笔直接以没骨之法写出,造型准确,神态生动。画虽简逸却更见功力。 740)this.width=740" border=undefined> 《听琴图》明 张路 绢本水墨 纵31.4厘米 横61厘米 德国柏林东亚美术馆藏 张路擅画人物,最早也成名于人物。其画笔势遒劲,用笔迅疾粗放,协感较强。此图原为大型册页,高居翰认为画中题材可能是“俞伯牙为钟子期弹琴”的故事,表现文人的雅逸生活。画中二人,一个弹琴,一人听琴,弹奏者专心致志的神态和欣赏者妙不可言的表情,颇为生动。人物面部刻画较细,衣纹线条粗细转折较为显露,反映了浙派晚期笔墨特征。 740)this.width=740" border=undefined> 《老子骑牛图》明 张路 纸本设色 纵101.5厘米 横55.3厘米 台北故宫博物院藏 在表现手法上,张路受吴伟的影响很大,笔势狂放而草率,但笔墨变得愈加雄奇。人物结构准确而又稳妥,基本合乎人体比例。人物的面部刻画得非常传神,衣纹的穿插也灵活巧妙,整个人物给人一气画成之感,形象生动而富有情致。此图不写背景,老子坐于青牛背上,手持《道德经》卷,正抬眼注视着一只飞蝠。 740)this.width=740" border=undefined> 《寒山拾得图》明 蒋贵 绢本淡设色 纵173.5厘米 横105.5厘米 普林斯顿大学美术馆藏 蒋贵,生卒年不详,号青山,仪真(今江苏仪征)人。师吴伟,人物画细致逼真,山水画亦重写实。此图画唐贞观年间高僧寒山与拾得二人。寒山亦称寒山子,居天台丰县寒岩,好吟词偈,状似疯癫。拾得是孤儿,寺僧拾而养之,故名拾得,在寺执炊涤器,与寒山友善。图中右部署有“青山”,为蒋贵号,并钤有印。这是目前所知蒋贵唯一署名的作品。 740)this.width=740" border=undefined> 《胡人出猎图》明 张龙章 绢本设色 纵24.5厘米 横303厘米 张龙章,生卒年不详,活跃于明代中后期。字伯云,号古塘、武巨山樵,江苏苏州人。师赵孟頫,擅画人、马,亦工山水。此图卷描绘胡人出猎情景,胡人的外貌特征和马匹的健壮勇猛刻画得很是生动传神。 740)this.width=740" border=undefined> 《胡人出猎图》明 张龙章 绢本设色 纵24.5厘米 横303厘米 740)this.width=740" border=undefined> 《胡人出猎图》明 张龙章 绢本设色 纵24.5厘米 横303厘米 740)this.width=740" border=undefined> 《醉饮图》明 万邦治 绢本设色 纵24.5厘米 横143厘米 广东省博物馆藏 杜甫有《饮中八仙歌》,所咏者皆为当时豪饮名流,即贺知章、李适之、李白、崔宗之、苏晋等八人。该卷就是根据杜甫的诗意而作的。在叮咚的泉水旁,八位雅士痛饮美酒。人物表情各异,醉态也不一样。在表现技法上,万邦治明显继承了浙派的表现手法和风格。 740)this.width=740" border=undefined> 《醉饮图》明 万邦治 绢本设色 纵24.5厘米 横143厘米 广东省博物馆藏 740)this.width=740" border=undefined> 《秋林觅句图》明 万邦治 绢本设色 纵164.5厘米 横101厘米 天津艺术博物馆藏 万邦治,生平画史无记载。据传世作品考,字石泉,擅画人物,其笔墨明显受到浙派影响。 此图描绘一老者伫立在古树下寻觅佳句的情景。老人鹤发童颜,清逸矍铄,似乎仙风道骨一种扑面而来。画面风格豪爽飘洒,有“江夏派”吴伟之笔意。 |
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