중국철학11 [스크랩] 장자의 철학 중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다. 그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수.. 2006. 6. 29. 도표로 본 오행순환 2006. 6. 25. 오행과 성격 목(木) 인:仁 작산:作酸. 신맛을 만든다. 초록색, 파란색, 청보라색 목은 곡직曲直이니 굽고 휘면서도 곧은 성질이다. 친절하며 측은지심과 자비심이 많다. 확고한 의지를 표명한다. 유연하면서도 포용적이어서 타인의 말에 귀 기울일줄 알고 객관적으로 자신을 본다. 인물이 맑고 수려하다. 부족할 때 .. 2006. 6. 25. [스크랩] 오행-색갈 오방색(五方色) - 색의 조화, 천지만물의 조화 우리 민족은 고대인의 특성 가운데 하나인 태양숭배사상과 경천사상에 따라 예부터 백색을 신성한 색으로 다루었는데, 이 흰색은 물감을 들인 색인 아닌 무색, 즉 있는 그대로의 흰색을 말하는 것으로 무색 그 자체가 자연을 의미한다. 또 서구의 미시적.. 2006. 6. 25. [스크랩] 음양오행과 팔괘방위 1. 음양오행 1) 음양(陰陽) 음양은 서로 짝이 되는 것을 좋아하며 음과 음, 양과 양처럼 같은 기운끼리 모이는 것은 싫어하여 흉한 일이 생긴다. 이것은 남자와 남자가 만나고 여자와 여자가 만나는 격이 되어 새 생명의 탄생을 기대 할 수 없어 그렇다. 그러므로 음양은 음과 양이 만나야 새 생명이 탄생.. 2006. 6. 25. [스크랩] [오행이멀까] 3. 시간과 음양오행 새 페이지 8 시간과 음양오행 . 음양오행의 변화가 가장 잘 나타나는 것은 시간. 이제부터는 지금까지 배운 음양오행이 우리 실생활 속 시간의 변화에서 어떻게 전개되는 지를 살펴보도록 하자. 모든 시간 변화의 기본단위인 하루는 양인 낮과 음인 밤으로 구분되고, 낮은 다시 아침과 점심으로, 밤은 .. 2006. 6. 25. [스크랩] 五行의 相剋 1.5 五行의 相剋 五行에는 또 하나의 特性을 지니고 있는데 바로 相剋原理이다. 相生이라는 것은 木火土金水의 順行法則이었지만 相剋은 反對로 水火金木土의 相剋法則인데 이것은 矛盾과 對立의 作用을 하면서 그것을 利用하여서 萬物을 堅實하게 生한다. 萬物은 이와 같이 相剋이라는 契機의 統一.. 2006. 6. 25. [스크랩] 음양오행의 원리 음양오행의 원리 (陰陽五行의 原理) ( 1 ) 음양 (陰陽) 기(氣)는 우주를 형성하고 있는 근원이다. 무극(○)과 태극의 상태에 있는 기가 만물을 형성하려면 먼저 반드시 양과 음으로 분리된다. 일설에 의하면, 음양의 표시는 문자가 없었을 당시 남녀 생식기의 모양을 보고 표시했다고 한다. 남자인 양은.. 2006. 6. 25. [스크랩] 水火의 정기신 운동과 우주의 정신 水火의 정기신 운동과 우주의 정신 정기신 운동(精氣信 運動) 精이란 氣가 뭉쳐져 있는 상태를 말한다. 곧 精이란 오행으로 水다. 이 水가 최대로 흩어지면, 水氣가 고갈되어 생명체의 생명활동은 끝나 버리게 된다. 이것을 방지하기 위해 자연은 수기가 고갈되기 전에 土를 작동시켜 水氣가 고갈되는 .. 2006. 6. 25. [스크랩] 음양오행 음양오행 1. 음(陰)과 양(陽) 역경의 괘는 전설시대의 황제인 복희가 하늘에서 전해진 하도와 낙서라는 두 장의 그림을 보고 그린 것으로 전해집니다. 복희를 중국인들은 그를 비하하여 황제임에도 불구하고 복희씨라고 하대합니다. 역경에 복희는 진방(震方) 출신이라 말하고 있는데 중국의 황하유역 .. 2006. 6. 25. 이전 1 2 다음
