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서양철학45

[스크랩] [자연과학]'과학 혁명의 사상가 토머스 쿤' [자연과학]‘과학 혁명의 사상가 토머스 쿤’ ◇ 과학 혁명의 사상가 토머스 쿤/웨슬리 샤록, 루퍼트 리드 지음·김해진 옮김/368쪽·1만8000원·사이언스북스 대기에 의한 빛의 굴절현상을 발견한 그리스의 천문학자 프톨레마이오스. 이 당대의 과학자는 어째서 지금은 누구나 당연하게 생각하는 지동설을 생각해 내지 못했을까? 20세기의 내로라하는 물리학자들은 어떻게 해서 에테르라는 가상물질이 우주에 가득 스며 있다고 믿게 됐을까? 아인슈타인이 등장하기 바로 그 직전까지도 말이다. 토머스 쿤은 과학의 선구자들이 지금의 시각으로 보면 한결같이 이상하고 혼란스럽게 보인다는 사실에 곤혹스러워했다. 올바른 정신의 소유자라면 어찌 이리도 터무니없는 생각을 할 수 있단 .. 2006. 1. 10.
[스크랩] 기호의 약속-구조언어학 기호의 약속, 말이 통하네! 사회적 관계를 맺어주는 언어의 과학… 다양한 말글살이는 구조 밖에 존재     ‘구조’라는 말은 약간이라도 심각한 말을 하거나 글을 읽을 때면 쉽사리 부닥치는 단어다. ‘사회구조’ ‘정신구조’ ‘경제구조’ ‘심리구조’ 등등. 그래서 매우 익숙한 말이지만, 사실 그 말이 무슨 뜻인지를 물으면 대답하기가 그리 쉽지는 않다. 언어에 대해서도 이런 말은 사용된다. ‘언어구조’. 구조언어학이란 쉽게 말하면 이 ‘언어구조’를 연구하는 언어학을 말한다. 확실히 구조언어학은 언어구조를 연구하는 중요한 방법을 보여주었다. 그렇지만 그저 그뿐이라면 그런 언어학이 ‘구조주의’라고 불리는 거대한 흐름을 만들어냈다는 것을 이해하기 어렵다... 2005. 10. 18.
[스크랩] [서양철학] 구조주의 & 후기구조주의 구조주의는 우리의 통념을 깨뜨린 문예사조입니다. 문학작품은 창작활동의 산물이며 작가의 자아의 표현이라는 것이 우리의 통념이었습니다. 또 텍스트는 독자가 그 속에 들어가서 작가의 사상·감정과 정신적으로, 인간적으로 교감하는 장소로 알고 있었습니다. 훌륭한 책이라는 것은 인간의 삶에 대해 진실을 말해주는 것이었지요. 그러나 구조주의자들은 ‘작가는 죽었다’고 말하며, 문학적 담론에는 ‘진실’이라는 기능이 없다고 주장합니다. 또한 작가의 언어가 리얼리티를 반영한다고 말하는 대신에 언어의 구조가 리얼리티를 만들어낸다고 합니다. 이것은 문학의 탈신비화를 의미하는 것입니다. 구조주의자들의 논리는 설명하기가 무척 어려운데, 요약해본다면 다음과 같습니다. 언어학자 소.. 2005. 10. 17.
[스크랩] 라캉에 대한 간략한 입문 자크 라캉의 사유세계 프랑스의 정신분석학자이자 철학자인 자크 라캉(1901-1981)은 사르트르, 메를로-퐁티, 레비-스트로스, 바슐라르 등과 더불어 20세기 중엽에 활동했다. '구조주의 정신분석학'의 대표자로서 프로이트의 정신분석학을 구조주의적 맥락에서 새롭게 재창조했으며, 거기에 인간존재에 대한 중요한 철학적 성찰을 가미함으로써 현대 사상의 핵심 인물들 중 한 사람이 되었다. 라캉의 사유는 깡길렘, 푸코가 그렇듯이 '정상과 비정상'에 관심을 가진다. 그러나 깡길렘과 푸코가 한 사회, 한 시대가 비정상을 어떻게 규정하는가, 어떤 논리, 개념, 장치들, 배경들을 깔고서 그런 구분을 행하는가에 관심이 있다면(인식론적-과학사적 관점), 라캉은 처음부터 모든 인간은 비정상이라고, 더 정확히 .. 2005. 10. 17.
[스크랩] 데리다 떠나다 데리다, 이분법적 대립구도 해체 '脫현대 기수''해체의 철학' 남기고 간 佛 석학 데리다데리다적 글쓰기·책읽기 방법론 신화만델라 석방운동 등 현실참여 적극적10일 사망한 해체주의의 기수 자크 데리다는 소크라테스 플라톤을 뿌리로 둔 서구 형이상학의 전통에서 출발, ‘철학의 이단’으로 나아가 마침내 ‘이단의 철학’을 현대 철학의 반석 위에 올려놓은 걸출한 학자였다. 그는 1930년 프랑스령 알제리의 유대인 가정에서 태어났다. 고등학교 졸업 후 파리로 이주한 그는 프랑스 인문학의 산실인 고등사범학교에 진학하면서 본격적인 철학 공부를 시작했다.  대입자격시험에 낙방한 적이 있는 그는 교수자격시험에도 한 차례 고배를 마신 뒤에야 합격해, 60년 소르본대에서 교수로.. 2005. 10. 17.

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