佛教历史年表 四
·841年（唐武宗会昌元年）
唐武宗李炎崇道抑佛，道士赵归真等受庞。
柳公权书《大达法师玄秘塔碑》，立于陕西万年县安国寺。
华严宗五祖圭峰大师宗密卒。生前著有《华严原人论》等，提出依佛修行即返本还原。
李翱卒。曾著《复性论》，提出“性善情恶”之说，引禅入儒，以佛理证心性，开宋明理学之先。
还俗僧人、诗人贾岛卒。岛初为僧，号无本，后去浮屠举进士。曾写下许多吟咏寺院生活的诗文。著有《长江集》、《大宣教禅师怀晖记德碑文》等。
浙江奉化雪窦寺创建。
日本学问僧惠萼并圆载弟子仁济、顺昌入唐求法。
·842年（唐武宋会昌二年）
朗达玛被杀，吐蕃奴隶制政权分裂。
文学家刘禹锡卒。生前与僧徒交游甚多，有文集40卷行世。
日本书法家嵯峨天皇卒（786-）。
日本书法家桔逸势卒。
·843年（唐武宗会昌三年）
唐武宗下令禁宫内佛经，埋佛、菩萨并天王像等。停止长安西街寺院讲经说法。
段成式在长安调查寺院壁画、寺塔建筑等，撰成《寺塔记》。
·844年（唐武宗会昌四年）
唐武宗下令禁供养佛牙、佛指，毁道场佛经像，安置天尊老君之像。
·845年（唐武宗会昌五年）
唐武宗毁佛，至此拆天下寺宇4600余所，还俗僧人26万余，史称“会昌毁佛”、“唐武宗法难”。
召日本清凉殿僧诵《佛名经》。
·846年（唐武宗会昌六年）
唐武宗李炎卒。宣宗李忱即位，捕道士赵归真诛之，恢复佛教以利统治，史称“唐宣宗弘佛”。
诗人白居易卒。葬于龙门香山寺如满塔侧。
·847年（唐宣宗大中元年）
唐宣宗下令恢复所废寺宇，恢复宫内斋事活动。
张彦远撰《历史名画记》，其中记画家与寺宇的内容甚多。
日本僧人圆仁携密宗典籍返国，著《入唐求法巡礼行记》。
新罗僧人梵日自唐返国，创建崛山寺。
·848年（唐宣宗大中二年）
剑南西川监军使李朝成于长安建陀罗尼经幢。
唐宣宗命东都洛阳及荆、扬、汴、益诸州建寺，立方等坛为僧尼再度者重受戒法；五台山建五寺，各度僧50人。
湖南宁乡密印寺创建。
·850年（唐宣宗大中四年）
新罗僧慧昭卒。
·851年（唐宣宗大中五年）
宣宗召荐福寺弘辩禅师入宫问法，赐号圆智禅师，并赐紫方袍。
日本僧常晓始修太元师法。
·852年（唐宣宗大中六年）
开凿广西桂林还珠洞摩崖造像。
诗人杜牧卒。有《樊川集》行世，其《杭州新造南亭子记》一文斥佛教罪福果报之说。
·853年（唐宣宗大中七年）
李商隐居东川编定《樊南乙集》，出钱俸平山慧义精舍藏经院创石壁五间。
沩仰宗的沩山灵祐禅师卒，相国郑愚为撰碑铭。
段成式撰《寺塔记》两卷。
日本僧人圆珍来华求法。
·854年（唐宣宗大中八年）
宣宗命三教首座辩章充左街僧录，沙门僧彻充右街僧录。
潭州岳麓寺僧疏言去太原取佛经，得经5048卷。
·855年（唐宣宗大中九年）
刻立《圭峰定慧禅师碑》。
·856年（唐宣宗大中十年）
藏僧法成入汉地，宣讲《瑜伽》，以博通华、梵、蕃三种文字而受到尊敬，弟子为作《分门记》。
·857年（唐宣宗大中十一年）
修造山西五台山佛光寺东大殿及塑像。
造四川剑阁鹤鸣山摩崖天尊像。
·858年（唐宣宗大中十二年）
诗人李商隐卒。赞宁《宋高僧传》记商隐以弟子礼事沙门智玄。商隐眼疾时，智玄以《天眼偈》三章赠之。
日僧圆珍归国，携有真言道具、曼荼罗，天台宗、密宗典籍等，对日本佛教艺术发展有所促进。
新罗僧顺之入华。
·859年（唐宣宗大中十三年）
段成式撰《塑像记》。
·860年（唐懿宗咸通元年）
浙江温州江心寺约创于此时。
日本延历寺始修舍利会。
·863年（唐懿宗咸通四年）
段成式卒。曾著《酉阳杂俎》等，对当时的寺塔、塑像等有所记载。
日本的神泉苑修御灵会。
·864年（唐懿宗咸通五年）
日本制定僧纲的位阶：法印、法眼、法桥。
日本僧真如等至长安，敕许经广州至天竺。
新罗僧道诜创建玉龙寺。
·865年（唐懿宗咸通六年）
柳公权卒。曾书《金刚经》、《玄秘塔碑》等，皆为书法艺术的杰作。
日本比叡山常行堂修常行三昧。
·866年（唐懿宗咸通七年）
日本僧人宗叡携密教经典百余部归国。
日本天皇追赠最澄为传教大师、圆仁为慈觉大师的谥号。此为日本敕谥号的开端。
·867年（唐懿宗咸通八年）
临济宗创始人义玄卒。该派以激人悟性为旨，为禅宗五家七宗之一。
·868年（唐懿宗咸通九年）
雕板印刷《金刚般若波罗蜜多经》（简称《金刚经》）刊行。其中记页画《佛说祇树给孤独园图》为世界公认的最早也是最成熟的一幅版画。
·869年（唐懿宗咸通十年）
曹洞宗创始人良价卒。该派以喻理明义、随机利物为旨，为禅宗五家七宗之一。
·870年（唐懿宗咸通十一年）
唐懿宗诞日，召京城僧道入麟德殿讲论，赐僧彻恢净光大师称号。又命福寿寺尼缮写大藏经，雕造檀木像1000躯。
福建闽侯雪峰寺创建。
湖南名门夹山寺创建。
·871年（唐懿宗咸通十二年）
唐懿宗爱女同昌公主卒，于安国寺作《菩萨蛮舞》以悼念。
懿宗命长安两街僧赴麟德殿讲论，赐右街僧录彦楚明彻大师，左街僧录清兰慧照大师。
归义节度史张义潮卒。甘肃敦煌莫高窟第156窟“张仪潮统军出行图”，当在此前后绘成。
·873年（唐懿宗咸通十四年）
唐懿宗李凗亲临安福门，泣下顶礼，迎凤翔法门寺佛骨，以为“但生得见，殁而无恨”。幡花幢盖、士女信徒，延绵20余里。
·874年（唐僖宗乾符元年）
日本僧圣宝着手开创醍醐寺。
·875年（唐僖宗乾符二年）
缅甸南部毛淡棉城建吉丹兰佛塔。
·876年（唐僖宗乾符三年）
日本吉田寺地狱变图出现。
·877年（唐僖宗乾符四年）
雕造山西五台山佛光寺石幢。
建山西平顺明惠禅师墓塔，塔为石造单层。
·880年（唐僖宗广明元年）
贯休在湖北江陵佛寺绘《十六罗汉图》。
新罗普照禅师卒。生前曾著《修心诀》流传中国。
·881年（唐僖宗广明二年）
张南丰绘成都金华寺壁画。
·884年（唐僖宗中和四年）
浙江湖州飞英塔创建。
·885年（唐僖宗中和五年）
孙位在四川成都绘应天寺壁画。
日本遣僧宗睿入华。
·892年（唐昭宗景福元年）
四川大足城北龙岗山石窟开凿，多系密宗造像。
新罗僧道育至天台山平田寺。
·894年（唐昭宗乾宁元年）
贯休于江陵绘十六罗汉图。
日本遣唐使基本终止。
·896年（唐昭宗乾宁三年）
湖南长沙开福寺约创于此时。
九世纪日本仁明天皇时，在宫中设真言院，创办“后七日御修法”，天台宗和真言宗日渐受到重视。
日本“大和绘”形成，内容多与佛教有关。
·900年（唐昭宗光化三年）
朱遵度著《漆经》成书。
·901年（唐昭宗天复元年）
江苏常州天宁寺创建。
·903年（唐昭宗天复三年）
贯休入蜀，蜀先主王建赐紫衣。
·906年（唐哀帝天祐三年）
王审知于福州开元寺寿山塔院铸佛、菩萨像。
·907年（五代后梁太祖开平元年）
韩求、李祝绘洛阳龙兴寺回廊200余幅壁画。
内蒙巴林左旗后召庙石窟开凿。
杭州灵隐寺双石塔始建，960年完成。
·908年（五代后梁太祖开平二年）
闽王王审知创福州涌泉寺。
·910年（五代后梁太祖开平四年）
赐湖南开化寺长老可复惠光大师称号，并赐紫衣，又赐吴越王钱镠子令无相国师称号并紫衣。
·912年（五代后梁太祖乾化二年）
多康地区佛法又渐渐传入西藏地区。
禅月大师、画家贯休卒。
·915年（五代后梁末帝贞明元年）
李琮开凿龙门莲花洞石窟。
东塔院沙门归序进《经论会要》，命编入大藏，赐演教大师。
·916年（五代后梁末帝贞明二年）
日本僧慧锷自五台返国，途经普陀山，于梅岭首创观音院。
·917年（五代后梁末帝贞明三年）
吴越国建阿育王寺九层塔。
·919年（五代后梁末帝贞明五年）
敦煌莫高窟84窟兴建。
僧人守温约于此时著《三十六字母图》，以梵文字母法来分汉字。
将军张图约于此时为洛阳广爱寺绘《善护慈悲像》、《释迦像》等壁画。
·921年（五代后梁末帝龙德元年）
日本天皇追谥空海为弘法大师称号。
·923年（五代后唐庄宗同光元年）
河南洛阳齐云寺创建。
广东乳源云门寺创建。
·925年（五代后唐庄宗同光三年）
僧人存奖卒。原为孔子后裔，改儒信佛。
山西平顺龙门寺建西配殿。
闽王王审知于福州建炉冶铸佛像，以供奉祀。
·926年（五代后唐明宗天成元年）
广西桂林开元寺镌《金刚经》碑，历5年而成。
日本兴福寺僧宽建到中国，携有日本书法家小野道风的行、草书各一卷。
·928年（五代后唐明宗天成三年）
新罗僧洪庆自唐带《大藏经》一部返国。
·935年（五代后唐末帝清泰二年）
四明僧子麟往高丽、百济、日本诸国传授天台教法。及还，吴越王于郡城建寺院安之。
·936年（五代后晋高祖天福元年）
浙江杭州昭庆律寺开始创建。
高丽僧利严卒。
·937年（五代南唐李昪升元元年）
江苏南京栖霞寺石塔开始兴建。
云南晋宁开凿摩崖天王像。
·938年（南诏大理时代）
云南安宁法华寺石窟始开凿。
日本僧空也在京都转念佛空（净土宗）。
·940年（五代后晋高祖天福五年）
高丽僧人义通约于此时入华求法。
高丽设置无遮大会，此为朝鲜无遮大会的开始。
943年（五代后蜀孟昶广政六年）
后蜀丘文晓、令宗在净寿寺绘天王等壁画。
浙江萧山竹林寺创女科以济病妇。
·944年（五代后晋出帝开运元年）
浙江杭州烟霞洞石窟开凿。
·946年（五代后晋出帝开运三年）
雷延美刻《大慈大悲救苦观世音菩萨像》，贮于敦煌石窟。
·947年（五代后汉高祖天福十二年）
曹元忠刊刻《大圣毗沙门天王图》，贮于敦煌石窟。
·949年（五代后汉隐帝乾祐二年）
云门宗僧文偃卒。生前著有《云门广录》。
·951年（五代后周太祖广顺元年）
浙江杭州飞来峰石窟开凿。
·954年（五代后周世宗显德五年）
浙江杭州净慈寺创建。
·955年（五代后周世宗显德二年）
周世宗柴荣灭佛，毁佛寺3000余所，熔铜佛像铸钱以济国用。此为“三武一宗法难”的第四法难。
·956年（五代后周世宗显德三年）
吴越王钱俶刊《宝箧印陀罗尼经》，贮湖州天宁寺。
·958年（五代后周世宗显德五年）
法相宗僧文益卒。
日本疾病流行，诸寺社、御灵堂、天神堂转诵《仁王经》。
朝鲜科举制度中设置僧科。
·959年（五代后周世宗显德六年）
江苏苏州云岩寺创建。
·960年（宋太祖建隆元年）
宋太祖赵匡胤复兴佛教，解除后周毁佛之令，重修佛寺，铸佛像，并定每年长春节赐百官宴于汴京（今开封）相国寺
普度童行8千人。
高昌僧人法渊入京献辟支佛牙玉器。
·961年（宋太祖建隆二年）
延寿撰《宗镜录》。
·963年（宋太祖乾德元年）
山西平遥建镇国寺万佛殿。
石恪作《二祖调心图》。
·964年（宋太祖乾德二年）
僧人继业等300人奉诏往天竺求舍利、佛经。
福建福州建华林寺大殿。
·965年（宋太祖乾德三年）
僧人道圆自天竺携佛舍利、贝叶经等返汴京。
·966年（宋太祖乾德四年）
僧人行勤等157人往西域求法。
浙江杭州飞来峰雕造大肚弥勒佛像。
甘肃敦煌城湾华塔开始兴建。
·967年（南汉刘鋹大宝十年）
南汉王刘鋹造广州光孝寺千佛塔。
浙江杭州云栖寺创建。
·968年（宋太祖开宝元年）
浙江杭州开始建造砖木结构楼阁式保俶塔。
朝鲜僧惠居为国师，坦文为国师。
·970年（宋太祖开宝三年）
曹元忠兴建敦煌莫高窟247窟，以地僻而不知已改元，窟檐仍署乾德八年。
浙江杭州建造木结构楼阁式六和塔。
·971年（宋太祖开宝四年）
宋太祖建立译经院，将佛典翻译列为国家事业之一。
宋太祖命张从信赴益州（今成都）雕刻《大藏经》，世称《开宝藏》，共6600卷。此为第一部官刻大藏经。
僧人建盛偕中天竺王子曼珠室利入华献贝叶经。
河北正定隆兴寺建佛香阁，又建千手千眼观音铜像，高达24米。
僧人高昙创建福建宁德支提山支提寺。
·972年（宋太祖开宝五年）
日本僧空也卒。
·975年（宋太祖开宝八年）
石恪、高文进等画家为汴京相国寺绘壁画。
南唐开元寺僧、山水画家巨然，随南唐后主李煜归宋，居开宝寺。
浙江杭州建砖木结构楼阁式雷锋塔，吴越王钱俶再刊《宝箧印陀罗尼经》，贮于塔中。
·976年（宋太宗太平兴国元年）
太宗诏度童子17万为僧。
·977年（宋太宗太平兴国二年）
高益为汴京相国寺作壁画。
河南开封繁塔创建。
蜀僧令宗绘成都浴室院六祖画像。
上海建砖木结构楼阁式龙华塔。
·978年（宋太宗太平兴国三年）
佛教从青海、阿里二路传入西藏，佛教在西藏再度弘兴，藏传佛教后弘期开始（一说后弘期始于913年或918年）。
·980年（宋太宗太平兴国五年）
印度僧法天、法贤、施护等携带梵本经典相继来华。法贤译有《佛说大摩里支菩萨经》、《佛说瑜伽大教王经》等，施护译出《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》、《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》等，法天译出《妙臂菩萨所问经》等。
“施主李知顺”、“王文诏雕板”《大随求陀罗尼轮曼荼罗》刊行。
铸造四川峨眉山万年寺普贤骑六牙白象铜像。
·982年（宋太宗太平兴国七年）
江苏苏州建造罗汉院砖木结构楼阁式双塔。
·983年（宋太宗太平兴国八年）
《蜀版大藏经》完成。
日本僧人周然入华求法，后谒五台山，携《开宝藏》、“旃檀释迦”归国。
日本僧人源信著《往生要集》。
·983-1031年（辽圣宗年间）
吉林农安辽塔建成
·984年（辽圣宗统和二年）
天津蓟县建独乐寺观音阁、山门，并绘观音阁壁画。
宋画院待诏高文进画《弥勒菩萨像》，由越州僧知礼开雕刊行，以后又传入日本。
·987年（宋太宗雍熙四年）
辽僧希麟于燕京（今北京）崇仁寺著《续一切经音义》。
日本僧人庆滋保胤著《日本往生极乐记》。
·988年（宋太宗端拱元年）
赞宁奉敕撰成《宋高僧传》。
《金光明经》刊出。
日本僧源信撰《二十五三昧起请十二个条》。
·989年（宋太宗端拱二年）
古印度那烂陀寺僧人补陀圪多来华献佛舍利、佛经。
喻皓在汴京建开宝寺木塔。
·990年（辽圣宗统和八年）
刊刻《契丹藏》及中国最早之彩色套印版画《南无释迦牟尼佛》漏印像。
浙江杭州龙兴寺刊印《大方广佛华严经》。
·993年（宋太宗淳化四年）
黄居寀为四川成都圣兴寺新禅院绘天台山图、龙水图等壁画。
日本僧圆仁、圆珍门徒争斗，后者离开比叡山。
·997（辽圣宗统和十五年）
辽代僧人行均著《龙龛手鉴》。
·998年（宋真宗咸平元年）
仁钦桑波在西藏阿里地区弘佛，得赐“金刚阿阇梨”号，并得溪卡封地。
西天竺僧人佛护入华献梵经。
浙江杭州的保俶塔重建。
·十世纪
本世纪上半叶，巴米扬佛教石窟陆续凿成。
四川安岳孔雀场摩岩造像、四川安岳圆觉洞造像、陕西富县石泓寺石窟和阁子头摩崖造像、陕西黄陵寺等均于此时兴建。
·1000年（宋真宗咸平三年）
敦煌木结构单层亭式慈氏塔兴建。
西藏札达古格王国托林寺兴建。
·1001年（宋真宗咸平四年）
河北定县开元寺建砖结构楼阁式寺塔，又称料敌塔。
于河南颖州（今许昌）铸五百罗汉铜像供奉于汴京大相国寺。
木版画《大隋求陀罗尼咒经》刊行。
·1003年（宋真宗咸平六年）
北天竺戒贤、西天竺法护入华献梵经。
知礼著《问目二十七条答释》，以回答入华日本僧人问难，弘阐天台宗教义。
·1004年（宋真宗景德元年）
道原著《景德传灯录》30卷。
朝鲜遣使向宋求《官本大藏经》。
·1006年（宋真宗景德三年）
日本兴福寺与大和国司纷争。
·1010年（宋真宗大中祥符三年）
宋朝强化出家管制。
画家高文进卒。生前曾为佛寺绘壁画，又绘有《擎塔天王图》、《降魔变相图》、《文殊普贤变相图》等。
日本僧革圣行圆在革堂（行愿寺）绘佛像供养。
朝鲜的燃灯会、八关斋会开始复兴。
·1013年（宋真宗大中祥符六年）
浙江宁波保国寺大殿创建，为江南现存最古之木结构佛殿。
·1015年（宋真宗大中祥符八年）
天竺僧人天觉、童寿、普积等入华献梵经。
·1017年（宋真宗天禧元年）
画僧惠崇卒，生前以能诗善绘闻名，尤擅绘小景，苏轼题其画有“春江水暖鸭先知”句。
·1018年
朝鲜重修开国寺塔，设戒坛度僧3千余人。
·1020年（辽圣宗开泰九年）
辽僧觉苑奉敕撰成《大日经义释演抄》。
辽宁义县建造奉国寺大殿。
宋廷向东女真国购《大藏经》
日本藤原道长建无量寿院。
·1022年（宋真宗乾兴元年）
龟兹国僧人华严入华献梵经。
天台山外派孤山智圆卒。
·1025年（辽圣宗太平五年）
天津宝坻广济寺三奇殿兴建。
·1027年（宋仁宗天圣五年）
西域僧人法吉祥入华献梵经。
惟净撰《天圣释教总录》。
·1028年（宋仁宗天圣六年）
天台山家派知礼卒。
朝鲜会庆殿设藏经道场。
·1030年（宋仁宗天圣八年）
江苏苏州瑞光寺塔兴建，为砖木结构楼阁式。
孙知微卒。曾为四川成都佛寺绘有《文殊降灵图》、《渡海观音》等著名壁画。
·1031年（宋仁宗天圣九年）
越国李朝李太宗下令建950座佛教寺、塔，其中宝天塔高12层，冲天塔高13层，佛教在越南各地大盛。
僧人怀问等往天竺为宋仁宗、皇太后建佛塔，以积善德。
·1032年（宋仁宗天圣十年）
河南邓县福胜寺塔兴建。
·1033年（宋仁宗天圣十一年）
朝鲜僧中延改白严寺为净土寺。
·1034年（宋仁宗景祐元年）
开封府尹李宥以其祖李成曾为佛寺作画，命相国寺僧惠明收购李成的其他作品。
·1035年（宋仁宗景祐二年）
惟净等撰成《天竺字源》7卷。
日本延历寺、园城寺僧徒发生械斗。
·1036年（宋仁宗景祐三年）
朝鲜颁令，家有四子者，一子可出家。
·1037年（宋仁宗景祐四年）
惟净著《景祐新修法宝目录》入藏。
·1038年（辽兴宗重熙七年）
应西藏阿里绛曲微王子之邀，天竺僧人阿底峡入藏弘法，住于托林寺，后创藏传佛教噶丹派。
山西大同华严寺薄伽教藏殿创建，并塑殿内31尊佛像。
河北赵县陀罗尼经幢（俗称石塔）创建。
·1039年
日本延历寺僧徒向藤原赖通强行控告。
·1041年
朝鲜于文德殿设金光明经道场。
·1042年（宋仁宗庆历二年）
晏氏刻《妙法莲华经》刊行，贮于山东莘县寺塔内。
印度僧阿底峡与仲敦巴至藏卫各地弘法，此为藏传佛教后弘期中重要事件。
日本延历寺僧徒火烧园城寺。
·1043年
日本诸国大旱，雨僧正仁海于神泉苑修请雨经法。
·1044年
缅甸蒲甘王朝阿奴律陀国王弘法，建仰光瑞喜光佛塔等，传说有近万座，史称这一王朝为“佛塔王朝”。
河南开封祐国寺兴建琉璃塔，13层，楼阁式，因塔身琉璃呈铁褐色，俗称“铁塔”（一说建于1049年）。
·1045年（宋仁宗庆历五年）
僧人希白在潭州（今湖南长沙）模刻《淳化阁帖》。
诗人、书法家黄庭坚生（-1105）。
·1046年
朝鲜乾德殿设华严经道场，会庆殿设消灾道场，外帝释院设祈祥迎福道场。
·1047年（西夏景宗天授礼法延祚十年）
宁夏银川建西夏高台寺。
朝鲜于乾德殿设般若道场。
·1049年（宋仁宗皇祐元年）
越南河内独柱寺兴建。
日本诸国的神社奉纳佛舍利。为神佛结合的开始。
·1050年（宋仁宗皇祐二年）
藏传佛教噶举派（白教）约于是年形成。
宁夏银川承天寺塔兴建。
·1051年
朝鲜普济寺设罗汉斋。
·1052年（宋仁宗皇祐四年）
河北正定隆兴寺修建摩（牟）尼殿。
本年被称作日本“末法”第一年。
·1053年（宋仁宗皇祐五年）
西天竺僧人智吉祥入华献梵经。
日本京都平等院凤凰堂建成，内有阿弥陀如来像。
·1054年（宋仁宗皇祐六年）
印度僧阿底峡卒于拉萨南郊聂塘
·1056年（辽道宗清宁二年）
西藏仲敦巴至热振，建一佛堂，是为热振寺，藏传佛教噶丹派正式成立。
山西应县佛宫寺释迦塔（俗称应县木塔）兴建。
·1056-1063年（宋仁宗嘉祐年间）
藏僧玛尔巴三次入古印度求法，史称“玛尔巴弘法”。
·1057年
日本大佛师定朝卒。
·1058年（宋仁宗嘉祐三年）
宋廷赐契丹、西夏《开宝藏》各一部。
王诠书《四大部经记》，刻于北京房山云居寺，以记房山石经雕刻的历史。
甘肃甘谷大象山石窟开凿。
·1059年（辽道宗清宁五年）
辽道宗《契丹版大藏经》（汉文）完成。
朝鲜规定，家有三子者允许一子出家。
·1060年
朝鲜于文德殿设天帝释道场。
·1061年（宋仁宗嘉祐六年）
湖北当阳玉泉寺铸八角十三层如来舍利铁塔。
·1063（宋仁宗嘉祐八年）
苏轼为陕西凤翔开元寺东院的王维壁画遗迹题诗。
·1066年（宋英宗治平三年）
山东长清灵岩寺千佛殿塑罗汉像。
朝鲜于妙通寺设摩利支天道场。
·1067年（宋英宗治平四年）
英宗赵曙卒，神宗赵顼继位，卖度牒以济国用。
陕西子长县北钟山石窟开凿。
朝鲜兴王寺建立，并设燃灯会。
·1068年（宋神宗熙宁元年）
上海松江兴圣教寺塔创建，为砖木结构，楼阁式。
朝鲜兴王寺设庆成会。
·1070年（宋神宗熙宁三年）
山东长清灵岩寺铸法定高僧铁像，并建定公堂以祀。
·1071年（宋神宗熙宁四年）
北京灵光寺佛牙舍利塔创建。
李公麟作《罗汉图》。
·1072年（宋神宗熙宁五年）
欧阳修卒。早年排佛，后失意官场，晚年信佛，与僧人法远等为友，自号六一居士。
契嵩卒。生前著有《传说正宗记》、《辅教篇》、《镡津文集》等。
日本僧成寻入宋，著有《参天台五台山记》。
·1073年（宋神宗熙宁六年）
昆氏家族贡却杰布于后藏萨迦建萨迦北寺，创藏传佛教萨迦派（花教）。
西藏来贝喜饶兴建桑卜寺。
江西赣州通天岩摩崖造像开凿。
日本僧人成寻在汴京太平兴国寺借版刊印《五百罗汉像》等，携之返国。
·1074年
朝鲜四天王寺设文豆娄道场。
·1076年（宋神宗熙宁九年）
西藏阿里王室举行火龙年法会，即“丙辰法会”，又称“阿里法会”。此为西藏佛教后弘期第一次大法会，标志着西藏佛教的复兴。
·1079年（宋神宗元丰二年）
苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），杭州诗僧道潜不远千里往访，二人论诗谈禅，相得甚欢。
·1081年
日本延历寺僧徒再次火烧园城寺。
·1082年（宋神宗元丰五年）
张伯端卒。生前著有《悟真篇》，宣扬释、道、儒三教合一。
文惟简等凿四川大足石篆山三世佛龛。
朝鲜僧徒将《宋朝大藏经》迎入开国寺安置。
·1084年（宋神宗元丰七年）
王安石、苏东坡约是年前后作诗赞赏僧惠崇的水禽小景画。
·1085年（宋神宗元丰八年）
四川荣县大佛及千佛崖开凿。
高丽王子、僧人义天入华 ，宋帝敕苏轼馆伴。数年后义天携佛典千卷而返，将《高丽藏》回赠钱塘慧因寺（即高丽寺）。
高丽于文德殿设佛顶道场。并建原州法泉寺智光国师玄妙塔。
朝鲜僧义天返国后献经，天台宗始流
·1087年（宋哲宗元祐二年）
苏轼书《齐州舍利塔铭》，后刻于山东灵岩寺。
西藏于日喀则兴建兼具汉藏建筑风格的夏鲁寺。
·1089年（辽道宗大安五年）
山西灵丘觉山寺塔兴建。
高丽于乾德殿设楞严道场。
高丽国清寺建立。
·1090年
缅甸蒲甘阿难寺兴建。
高丽僧义天著《新编诸宗教藏总录》。
·1091年（宋哲宗元祐六年）
黄庭坚应庐山广鉴瑛禅师之请，书《七佛偈》，刻石于秀峰寺读书台。
高丽《高丽大藏经》开始刻版。
·1095年（宋哲宗绍圣二年）
陕西黄陵万佛石窟开凿。
·1096年（宋哲宗绍圣三年）
安徽宣城双塔寺建双塔，苏轼书《观自在经》，刻石贮之。
文惟简凿四川大足石门山释迦龛。
·1097年（宋哲宗绍圣四年）
广州六榕寺花塔重建。
高丽国清寺设庆赞道场。
·1098年（宋哲宗元符元年）
全国现存最大的室内卧佛——甘肃张掖宝仁寺大佛兴建。
·1099年（宋哲宋元符二年）
蔡卞书《楞严经》，刻于江苏苏州灵岩寺。
·十一世纪
土耳其领袖马穆德苏丹连年袭击印度，掳掠孔雀城，毁灭一万余座佛寺。
·1100年（宋哲宗元符三年）
缅甸佛教末罗姆摩僧伽派形成。
藏传佛教宁玛派（红教）约形成于此时。
画僧仲仁卒。生前善绘梅花，黄庭坚称其梅花图风姿高雅。
山西大同善化寺三圣殿、山门建于此时。
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