說文解字第九篇上
頁 | 頭也。从𦣻。从儿。古文䭫首如此。按此十二字蓋後人所改竄。非許氏原文。原文當云。頁、古文䭬𩠐字如此。从𦣻。从儿。共十一字。䭬字見下文𩠐部。䭬者、小篆。依常例當於䭬下出𩑋。解云。古文䭬。而以如是立文、則从𩑋之九十三文無所附。故別出𩑋爲部首。正如儿卽古文奇字人。大卽籒文大。而皆必别出之爲部首。云儿古文奇字人也。云大籒文大改古文也。皆不必再釋儿字大字𩑋字之義。後人乃於儿下贅之云仁人也。𩑋下贅之云頭也。而倒亂其文。皆由不知許氏立言之變例故爾。𩑋部不廁、𩠐部後而列於前者、蒙八篇从儿之字爲次也。小篆𦣻。古文作𩠐、小篆䭬、古文作𩑋。今𣜩則𦣻用古文、䭬用稽字。而𦣻𩑋䭫皆不行矣。从𦣻儿爲𩑋首字。如从气儿爲欠、从目儿爲見。會意。字本與䭬同音、康禮切。十五部。今音轉爲胡結切。凡𩑋之屬皆从𩑋。大徐本此下有𦣻者䭬𩠐字也。小徐本𦣻作?。此古注謂?卽䭬字也。要非許語。今刪。 |
頭 | 𦣻也。𦣻各本作𩠐。今正。小篆作𦣻。說文據小篆爲書。故敘曰。今敘篆文合以古籒也。漢人多用𩠐不用𦣻者、自係一時相習而然。許造字書則有定體。𦣻下曰。頭也。頭下曰。𦣻也。是曰轉注。禮記曰。頭容直。頭頸必中。从𩑋。𩠐以䭬爲冣重。故字多从𩑋。豆聲。度侯切。四部。 |
顏 | 睂之閒也。各本作睂目之間。淺人妄增字耳。今正。睂與目之間不名顏。釋言曰。猗嗟名兮。目上爲名。郭注云。眉眼之間。西京賦名作眳。薛注曰。睂睫之間。是不謂之顏也。若云㒳睂間、㒳目間。則㒳目間巳是鼻莖、謂之頞。又非顏也。面下曰。顏前也。色下曰。顏气也。是可證顏爲眉間。醫經之所謂闕。道書所謂上丹田。相書所謂中正印堂也。按庸風。揚且之皙也。子之淸揚。揚且之顏也。傳曰。揚、睂上廣也。淸、視淸明也。揚且之顏者、廣揚而顏角豐滿也。毛云顏角。葢指全頟而言。中謂之顏。旁謂之角。由㒳睂閒以直上皆得謂之顏。醫經頟曰顏曰庭是也。國語。角犀豐盈。亦角謂旁、犀謂中。犀牛一角在鼻、一角在頂。故相法有骨自印堂至頂者曰伏犀貫頂。若方言云。𩔣頟顏顙也。湘江之閒謂之𩔣。中夏謂之頟。東齊謂之顙。汝潁淮泗之閒謂之顏。此則依方語通謂頟爲顏。非毛、許意也。小雅。顏之厚矣。凡羞媿喜憂必形於顏。謂之顏色。故色下曰顏气也。从𩑋。彥聲。五姦切。十四部。 |
𩠪 | 籒文。鈕樹玉曰。各本篆體右作?。誤也。此从古文𦣻。 |
頌 | 皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌爲寬容字也。从𩑋公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。 |
𩔜 | 籒文。疑从𩠐。 |
𩑒 | 𩑒顱、首骨也。此五字各本作顱也二字。今依全書通例正。骨部曰。髑髏、頂也。𩑒顱卽髑髏。語之轉也。𩑒顱亦曡韵。玉篇引博雅、聲類作?顱。恐有誤。戰國策云。頭顱僵仆。相望於竟。从𩑋。乇聲。徒谷切。按此音誤也。廣韵一屋無此字。十九鐸音徒落切、是不誤矣。五部。 |
顱 | 𩑒顱也。各本作𩑒顱𩠐骨也五字。今依全書通例正。漢書武五子傳作盧。从𩑋。盧聲。洛乎切。五部。 |
𩕾 | 顚頂也。篇、韵皆云。𩕾願二同。按說文義異。从𩑋。𡚇聲。亣部曰。𡚇讀若傿。魚怨切。十四部。 |
顚 | 頂也。見釋言。國語班序顚毛注同。引伸爲凡物之頂。如秦風有馬白顚。傳曰。白顚、?顙也。馬以顙爲頂也。唐風首陽之顚。山頂亦曰顚也。顚爲冣上。倒之則爲冣下。故大雅顚沛之揭。傳曰。顚、仆也。論語顚沛。馬注曰。僵仆也。離騷注曰。自上下曰顚。廣雅曰。顚、末也。从𩑋。眞聲。都秊切。十二部。 |
頂 | 顚也。頂顚異部曡韵字。故顚倒樂府或作丁倒。引伸爲凡在冣上之偁。故廣雅云。頂、上也。按頂之假借字作定。詩周南。麟之定。釋言、毛傳皆曰。定、題也。毛傳一本作顚也。亦與爾雅無不合。葢禽獸横生。以頟爲頂。故秦風白顚傳曰旳顙。亦以顙釋顚。从𩑋。丁聲。都挺切。十一部。 |
𩠑 | 或从𩠐作。鈕曰。从古文𦣻也。舊作𩒆。誤。 |
𩕢 | 籒文从鼎。鼎聲也。 |
顙 | 頟也。方言。中夏謂之頟。東齊謂之顙。九拜中之頓首必重用其顙。故凡言稽顙者、皆謂頓首。非稽首也。公羊傳曰再拜顙者、卽拜而後稽顙也。何曰。顙者猶今叩頭。按叩頭者、經之頓首也。从𩑋。桑聲。稣朗切。十部。 |
題 | 頟也。釋言、毛傳曰。定、題也。引伸爲凡居前之偁。从𩑋。是聲。杜兮切。十六部。 |
頟 | 顙也。釋名曰。額、卾也。有垠卾也。引伸爲凡有垠卾之偁。如喪服疏引大戴禮云。大功巳上唯唯。小功巳下額額然。皋陶暮。晝夜頟頟。釋名云。頟頟然憚之。韓碑云。頟頟蔡城。从𩑋。各聲。五陌切。古音在五部。今?作額。 |
頞 | 鼻莖也。鼻謂之準。鼻直莖謂之頞。史記唐舉相蔡澤曰。先生曷鼻、巨肩、魋顏、蹙齃。旣言鼻又言頞者。曷同遏。遏鼻、言其內不通而齆。蹙齃、則言在外鼻莖也。鼻有中斷者。蔡澤、諸葛恪之相是也。有憂愁而蹴縮者。孟子言蹙頞是也。有病而辛頞者。此言其內酸辛、素問所言是也。从𩑋。安聲。烏割切。十五部。釋名曰。頞、鞍也。偃折如鞍也。知固可讀如安。 |
齃 | 或从鼻曷。曷聲也。 |
頯 | 權也。權者今之顴字。戰國策。眉目準頞權衡。犀角偃月。其字正作權。易夬九三。壯于頄。王云。面權也。翟云。面顴、頰間骨也。鄭作頯。頯、夾面也。王與許說同。國策謂之權衡者、象其平也。按大玄視次四頯須姝爲韵。今本頯作䪻。誤。肉部曰。肫者、面頯也。儀禮釋文引說文肫章允反。漢高祖隆準。準與肫音同。故應劭曰。隆、高也。準、頰權準也。入聲、音拙。則字又作䪼。从𩑋。𢌳聲。渠追切。按古音仇、在三部。是以蜀才作仇也。三篇?部𢌳从肉聲。讀如逵。逵同馗。讀如仇。 |
頰 | 面旁也。面者、顏前也。顏前者、㒳眉閒㒳目閒巳下至頰閒也。其旁曰頰。面部曰。䩉、頰也。易咸上六。咸其輔頰舌。輔卽䩉之假借字也。凡言頰車者、今俗謂牙牀骨。牙所載也。與單言頰不同。从𩑋。夾聲。古叶切。八部。 |
𩠣 | 籒文頰。各本右作𩔯。誤。今依集韵正。又左體之夾、今改从籒文大。 |
𩓓 | 頰後也。頰後謂近耳及耳下也。从𩑋。𥃩聲。古恨切。十三部。廣韵古很切。 |
頜 | 顄也。公羊傳。呼獒而屬之。獒亦躇階而從之。祁彌明逆而踆之。絶其頷。何云。以足逆躢曰踆。頷、口也。按玉篇引作絶其頜。此謂以足迎蹋之。遂使獒之頤不能噬也。方言。頷頤頜也。南楚謂之頷。秦晉謂之頜。頤其通語也。从𩑋。合聲。胡感切。按依方言則緩言曰頷。急言曰頜。頜當讀如合也。玉篇公荅切。七部。 |
𩔞 | 頤也。𦣞下曰。?也。𦣞者古文頤。與此爲轉注。王莽傳作顄。正字也。方言作頷。於說文爲假借字。从𩑋。圅聲。胡男切。七部。顄同。 |
頸 | 頭莖也。从𩑋。巠聲。居郢切。十一部。 |
領 | 項也。按項當作頸。碩人、桑扈傳曰。領、頸也。此許所本也。釋名、國語注同。領字以全頸言之。不當釋以頭後。若廣雅領、頸、項也。合宜分別者渾言之。其全書之例類皆然矣。衣之曲祫謂之領、亦不謂衣後也。仲尼燕居注。領猶治也。淮南書高注。領、理也。皆引伸之義。謂得其首領也。龜䇿傳用領爲蓮。異部假借。从𩑋。令聲。良郢切。古音在十二部。 |
項 | 頭後也。頭後者、在頭之後。後項雙聲。故項槖亦曰后槖也。肉部曰。脰、項也。公羊傳。搏閔公之脰。何云。脰、頸也。齊人語。此當曰項而曰頸者、渾言則不別。小雅。四牡項領。傳曰。項、大也。此謂項與𨾊同。从𩑋。工聲。胡講切。九部。 |
䪴 | 玉枕也。玉枕各本作項䪴。小徐作項枕。廣韵作頊䪴。云頊魚欲切。醫經本作玉枕。許說同。一譌爲頊䪴。再譌爲項䪴。皆非也。沈氏彤詳攷內經甲乙經、作釋骨曰。顚之後横起者、曰頭横骨。曰枕骨。其㒳旁尤起者、曰玉枕骨。玉枕骨卽偃臥箸枕之處。單𧦝曰䪴。玉篇引蒼頡云。垂頭之皃。此別一義。从𩑋。冘聲。章衽切。八部。 |
顀 | 出頟也。謂頟胅出向前也。玄應曰。今江南言顀頭胅額。乃以顀爲後枕之名。按後枕卽上文之䪴也。从𩑋。隹聲。直追切。十五部。 |
𩑢 | 曲頤也。曲頤者、頤曲而微向前也。揚雄傳顉頤。師古曰。曲頤也。按廣頤曰巸。曲頤曰?。頤狀之不同也。从𩑋。不聲。薄囬切。古音在一部。 |
顩 | 𪙊皃也。𪙊者、齒差也。篇、韵皆云。?顩、不平也。?邱檢切。字當作?。𢆉聲。按許說顩之本義。文選解嘲顩頤、乃假顩爲䫡也。从𩑋。齒差必形於外。故从𩑋。僉聲。魚檢切。七部。 |
䪳 | 面目不正皃。玉篇曰。面不平。廣韵曰。面斜。从𩑋。尹聲。余準切。十三部。 |
頵 | 頭頵頵大也。按鍇本作頭頵也。與文選注合。然恐有奪字耳。文選長笛賦。重巘增石。𥳑積頵砡。春秋楚君有名頵者。从𩑋。君聲。於倫切。十三部。李善引說文丘隕切。 |
䫟 | 面色䫟䫟皃。皃當依玉篇作也。从𩑋。員聲。讀若隕。于閔切。十三部。 |
䫡 | 頭頰長也。四字當作頭陜面長皃五字。玉篇云。頭頰面長皃。頰亦譌字。廣韵。面長皃。則少頭陜二字。文選解嘲。顩頤折頞。韋昭曰。面長曰顩。欺甚切。玉篇引蒼頡云。顩、面長銳頤之皃。葢解嘲及蒼頡皆以顩爲䫡也。从𩑋。兼聲。五咸切。七部。 |
碩 | 頭大也。引伸爲凡大之偁。釋詁、毛傳皆曰。碩、大也。𥳑兮傳曰。碩人、大德也。碩與石二字互相借。从𩑋。石聲。常隻切。古音在五部。 |
頒 | 大頭也。小雅魚藻曰。魚在在藻。有頒其首。傳曰。頒、大首皃。苕之華。羘羊墳首。傳曰。墳、大也。此假墳爲頒也。孟子。頒白者不負戴於道路。此假頒爲?也。周禮。匪頒之式。鄭司農云。匪、分也。頒讀爲班布之班。謂班賜也。此假頒爲班也。从𩑋。分聲。布還切。按古音在十三部。符分切。一曰鬢也。鬢者、頰髮也。引伸之頰亦曰頒。玉藻。笏、大夫以魚須文竹。鄭云。文猶飾也。大夫、士飾竹以爲笏。按須乃頒之誤。故釋文音班。崔靈恩作魚班。知唐初故作頒。須無音班之理。魚頒者、謂魚頰骨。考工記注曰之而、頰𩑔也是也。詩曰。有頒其首。證前一義。 |
顒 | 大頭也。引伸之、凡大皆有是偁。小雅六月。其大有顒。傳曰。顒、大皃。大雅卷阿傳曰。顒顒、溫皃。卬卬、盛皃。釋訓曰。顒顒卬卬、君之德也。又其引伸之義也。从𩑋。禺聲。魚容切。按禺聲本在四部。此四部九部合音也。詩曰。其大有顒。 |
䫞 | 大頭也。玉篇引蒼頡云。頭大也。廣雅曰。䫞、大也。从𩑋。羙聲。口幺切。二部。 |
顝 | 大頭也。廣雅曰。顝、大也。思玄賦。顝羈旅而無友。舊注。顝、獨也。此與九辨塊獨守此無澤之塊同。皆於音求之。玉篇引蒼頡云。相抵觸。廣雅云。醜也。皆引伸之義。从𩑋。骨聲。讀若魁。苦骨切。十五部。玉篇口骨口回二切。廣韵同。 |
願 | 大頭也。本義如此。故从頁。今則本義廢矣。邶風。願言思子。中心養養。傳曰。願、每也。此每如春秋外傳懷私爲每懷賈誼賦品庶每生之每。按毛詩願字首見於終風願言則疐、而無傳。則毛意謂與今人語同耳。釋詁曰。願、思也。方言曰。願、欲思也。邶風鄭箋曰。願、念也。皆與今語合。丂部曰。?、願䛐也。用部曰。甯、所願也。心部曰。憖、肎也。凡言願者、葢寧甯憖三字語聲之轉。自詩所用巳如是。而二子乘舟語意尤深。故傳別言之。實非異也。从𩑋。厡聲。魚怨切。十四部。 |
顤 | 高長頭。玉篇下有皃字。靈光殿賦李注。䫜顤顟、大首深目之皃。从𩑋。堯聲。五弔切。二部。 |
頎 | 頭佳皃。此本義也。引伸爲長皃。衞風。碩人其頎。齊風。頎若長兮。傳皆曰。頎、長皃。又曰。敖敖猶頎頎也。古假頎爲懇。如檀弓頎乎其至是也。从𩑋。斤聲。渠希切。按古音在十三部。如旂本讀同芹。然則碩人何以韵衣也。曰碩人頎讀入微韵、衣讀如殷皆可。讀又若鬢。讀又若者、謂讀若芹矣又有此讀也。按頎篆併解各本奪。今依小徐本及集韵、類篇、韵會所引訂補。 |
𩕀 | 𩕀顤高也。當云頭高也。廣韵云。頭長。从𩑋。敖聲。五到切。二部。亦作䫨。 |
𩓥 | 前面岳岳也。前當作歬。歬面猶俗云當面。李白詩。山從人面起。靈光殿賦。神仙岳岳於棟間。李注。岳岳、立皃。从𩑋。岳聲。岳古文嶽。五角切。古音在二部。 |
𩒳 | 昧前也。前當作歬。昧當作眛。眛於當歬、論語所謂正牆面而立也。从𩑋。𡿯聲。讀若昧。莫佩切。十五部。 |
𩖊 | 面𤸃淺𩖊𩖊也。从𩑋。霝聲。郞丁切。十一部。 |
𩔀 | 頭?𩔀也。??曡韵字。葢古語也。集韵曰。謂頭癡。錢氏大昕曰。春秋戰國人名有蒯聵者。疑卽此??字。从𩑋。㒸聲。五怪切。十五部。 |
頑 | 㮯頭也。木部曰。㮯、梡木未析也。梡、㮯木薪也。凡物渾淪未破者皆得曰㮯。凡物之頭渾全者皆曰㮯頭。㮯頑雙聲。析者銳。㮯者鈍。故以爲愚魯之偁。左傳曰。心不則德義之經爲頑。从𩑋。元聲。五還切。十四部。 |
𩓸 | 小頭𩓸𩓸也。𩓸之言嫢也。嫢者、細也。从𩑋。枝聲。讀若規。又己恚切。徐云又者、謂居隨切矣、又有此切也。十六部。亦作𩓠。亦作𩓡。 |
顆 | 小頭也。引伸爲凡小物一枚之偁。珠子曰顆、米粒曰顆是也。賈山傳。蓬顆蔽𠣥。晉灼曰。東北人名土塊爲蓬顆。按此卽淮南書、宋玉風賦之堁字。許注淮南曰。堁、塵塺也。从𩑋。果聲。苦惰切。十七部。 |
頢 | 短面也。廣韵曰。小頭皃。从𩑋。𠯑聲。五活切。又下活切。十五部。廣韵古活切。 |
頲 | 狹頭頲也。疑當作頲頲也。假借爲挺直之挺。釋詁曰。頲、直也。从𩑋。廷聲。他挺切。十一部。 |
頠 | 頭閑習也。閑當作嫺。字之誤也。引伸爲凡嫺習之偁。釋詁曰。頠、靜也。頠與女部之姽義略同。从𩑋。危聲。語委切。十六部。 |
頷 | 面黃也。離騷。苟余情其信姱以練要兮。長顑頷亦何傷。王注。顑頷、不飽皃。本部顑字下云。飯不飽面黃起行也。義得相足。今則頷訓爲頤。古今字之不同也。从𩑋。含聲。胡感切。七部。李善注離騷音呼感反。 |
𩔃 | 面不正也。从𩑋。爰聲。于反切。十四部。 |
頍 | 舉頭也。此頍之本義也。故?字从頁。士冠禮。緇布冠缺項。注。缺讀爲頍。頍圍髪際。結項中。隅爲四綴以固冠。今未冠筓者箸冠卷。頍象之所生也。滕薛名簂爲頍。如鄭說則頍所以支冠。舉頭之義之引伸也。小雅。有頍者弁。傳曰。頍、弁皃。弁、皮弁也。惟舉頭曰頍。故載弁亦曰頍。義之相因而引伸者也。从𩑋。支聲。丘弭切。十六部。詩曰。有頍者弁。頍弁篇。 |
𩑦 | 內頭水中也。內者、入也。入頭水中。故字从𩑋𠬸。與水部之𣳚義同而別。今則??廢而𣳚專行矣。从𩑋𠬸。𠬸亦聲。烏𣳚切。十五部。 |
顧 | 還視也。還視者、返而視也。檜風箋云。迴首曰顧。析言之爲凡視之偁。鄉黨。賓不顧矣。謂還視也。車中內顧。苞氏謂前視不過衡軛。旁視不過輢較。則顧猶視也。又引伸爲臨終之命曰顧命。又引伸爲語將轉之詞。从𩑋。雇聲。古慕切。五部。 |
順 | 理也。理者、治玉也。玉得其治之方謂之理。凡物得其治之方皆謂之理。理之而後天理見焉。條理形焉。非謂空中有理。非謂性卽理也。順者、理也。順之所以理之。未有不順民情而能理者。凡訓詁家曰從、順也。曰愻、順也。曰馴、順也。此六書之轉注。曰訓、順也。此六書之假借。凡順愼互用者、字之譌。从𩑋川。人自頂以至於歱、順之至也。川之流、順之至也。故字从𩑋川會意。而取川聲。小徐作川聲。則舉形聲包會意。訓馴字皆曰川聲也。食閏切。十三部。 |
䪾 | 顏色䪾䫰愼事也。愼事玉篇、廣韵作順事。疑南宋改耳。从𩑋。㐱聲。之忍切。十三部。廣韵亦章刄切。 |
䫰 | 䪾䫰也。从𩑋。粦聲。良刄切。玉篇來軫切。二篆今作??。十二部。一曰頭少髮。廣韵廿一震曰。??、頭少髮。竊疑頭少髮、單承䫰字言。十六軫說是也。 |
顓 | 頭顓顓謹皃。此本義也。故从𩑋。白虎通曰。謂之顓頊何。顓者、專也。頊者、正也。言能專正天之道也。按叀者、小謹也。今字作專。亦假顓作專。如淮南云顓民、法言云顓蒙、漢書言顓顓獨居一海之中皆是。从𩑋。耑聲。職緣切。十四部。 |
頊 | 頭頊頊謹皃。此本義也。故从𩑋。引伸爲正也。白虎通又曰。冬、其帝顓頊。顓頊者、寒縮也。从𩑋。玉聲。許玉切。三部。 |
顉 | 低頭也。低當作氐氐者、說文之低字也。左傳襄卄六年。衞獻公反國。大夫逆於竟者。執其手而與之言。道逆者。自車揖之。逆於門者。頷之而巳。釋文。頷本又作頜。按依許則頷頜皆非也。杜注搖頭亦非。旣不執手而言。又不自車揖之。則在車首肎而巳。不至搖頭也。釋文本又作頜、正是本又作顉之譌。列子湯問曰。顉其頤則歌合律。郭璞游仙詩。洪厓頷其頤。注引列子亦作頷。引廣雅頷、動也。頷皆顉之譌。故云五感反。若本頷字、則當云胡感反也。顉其頤者、開口則低其頤。靈光殿賦。顉若動而躨跜。今本亦譌頷。从𩑋。金聲。五感切。古音在七部。春秋傳曰。迎于門。顉之而巳。 |
頓 | 下首也。 按當作頓首也。三字爲句。周禮太祝九?。一曰䭬首。二曰頓首。三曰空首。三者分別劃然。不當頓䭫二字皆訓之曰下首、明矣。鄭曰。稽首、拜頭至地也。頓首、拜頭叩地也。空手、拜頭至手。所謂拜手也。吉拜、拜而後稽顙。謂齊衰不杖以下者。凶拜、稽顙而後拜。謂三年服者。玉裁按。九拜、以前三者爲體。後六者爲用。如六書以指事、象形、形聲、會意四者爲體。轉注、假借二者爲用也。凡經言拜手、言拜皆周禮之空首。手部?字下曰首至手、何注公羊傳曰頭至手曰拜手皆與周禮空首注合。凡經言稽首、小篆作䭫。古文作?。經傳無異偁。何注公羊云頭至地曰稽首、與周禮注合。凡經傳言頓首、言稽顙或單言顙皆九拜之頓首。何注公羊曰顙猶今叩頭、檀弓稽顙注曰觸地無容皆與周禮頓首注合。頭至手者拱手而頭至於手。頭與手俱齊心不至地。故曰空首。若稽首、頓首則拱手皆下至地。頭亦皆至地。而稽首尙稽遲。頓首尙急遽。頓首主於以顙叩觸。故謂之稽顙。或謂之顙。周禮之九拜不盡知。而稽首者、吉禮也。頓首者、凶禮也。空首者、吉凶所同之禮也。經傳立文。凡單言拜及下屬稽首稽顙。言拜、言拜手者、皆空首也。言拜手稽首者、空首而稽首也。言拜而後稽顙者、空首而頓首也。言稽顙而後拜者、頓首而空首也。言稽顙而不拜者頓首而不空首也。經於吉、賓嘉曰稽首。未有言頓首者也。於喪曰稽顙。亦未有言頓首者也。然則稽顙之卽頓首無疑矣。有非喪而言頓首者、非常事也。類乎凶事也。如申包胥之九頓首而坐。以國破君亡。穆嬴頓首於宣子。以太子不立。與季平子稽顙於叔孫昭子以君亡、昭公子家駒再拜顙於齊侯以失國、正同也。若陳無宇稽顙於欒施以排患釋難。禮之過也。無宇之詐也。沿至秦漢以頓首爲請罪之辭。中山策司馬喜之頓首、別於陰姬公之稽首。漢人文字存者。蔡邕戍邊上章云。朔方髡鉗徙臣邕稽首再拜上書皇帝陛下。末云。臣頓首死罪稽首再拜以聞。蔡質所記立宋皇后儀首云。尙書令臣嚻等稽首言。末云。臣囂等誠惶誠恐頓首死罪稽首再拜以聞。許沖進說文解字首云。召陵萬歲里公乘臣沖䭫首再拜上書皇帝陛下。末云。臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠䭫首再拜以聞皇帝陛下。皆頓首與稽首分別。稽首爲對敭之辭。 从𩑋。首叩地、故从𩑋。屯聲。都困切。十三部。凡言供頓、頓宿皆取屯聚意。而假頓爲之。又多假頓爲鈍。 |
頫 | 低頭也。低當作氐。西京賦。伏櫺檻而頫聽。聞雷霆之相激。薛綜曰。頫、低頭也。上林賦頫杳眇而無見。李善引聲類。頫古文俯字。从𩑋、逃省。逃者多媿而俯。故取以會意。从逃猶从兔也。匡謬正俗引張揖古今字詁云。頫今之俯俛也。葢俛字本从免。 俯則由音誤而製。用府爲聲。字之俗而謬者。故許書不録。俛、舊音無辨切。頫、玉篇音靡卷切。正是一字一音。而孫強輩增說文音俯四字。不知許正讀如免耳。古音在十三十四部之閒。大徐云方矩切者、俗音也。大史卜書頫仰字如此。卜或作公。誤。匡謬正俗引正作卜。漢藝文志蓍龜十五家四百一卷。大史卜書當在其內。言此者、以正當時多作俛俯非古也。楊雄曰。人面頫。此葢摘取楊所自作訓纂篇中三字。以證从𩑋之意。頫本謂低頭。引伸爲凡低之偁。 |
俛 | 頫或从人免。匡謬正俗引及小徐皆作俗頫字。篆體或改作俛。解作从人兔。以从兔聲而讀同俯爲?。不知舊讀同免。過秦論。俛起阡陌之中。李善引漢書音義。音免。史記倉公傳。不可俛仰。音免。龜策列傳首俛。索隱正義皆音免。玄應書㒳云俛仰無辨切。廣韵俛亡辨切。俯俛也。玉篇人部俛無辨切。俯俛也。此皆俛之正音。而表記俛焉日有孶孶。釋文音勉。毛詩黽勉。李善引皆作僶俛。俛與勉同音。故古假爲勉字。古無讀俛如府者也。頫音同俛。 |
頣 | 舉目視人皃。目當依廣韵作眉。舉眉、揚眉也。从𩑋。臣聲。式忍切。十二部。 |
𩕊 | 倨視人也。倨者、不愻也。从𩑋。𦎍聲。旨善切。十四部。 |
頡 | 直項也。淮南修務訓。王公大人有嚴志頡頏之行者。無不憛悇癢心而悅其色矣。此頡頏正謂強項也。亢部?下曰。直項莽?。淮南之頏。卽說文之?也。直項者、頡之本義。若邶風。燕燕于飛。頡之頏之。傳曰。飛而下曰頡。飛而上曰頏。此其引伸之義。直項爲頡頏。故引伸之直下直上曰頡頏。从𩑋。吉聲。胡結切。十二部。 |
䪼 | 頭頡䪼也。頡䪼曡韵。古語頭菌蠢皃。若高祖隆準。服䖍準音拙。應劭曰。頰權準也。師古曰。䪼權䪼字豈當借準爲之。按服但云準音拙耳。權䪼之名又出漢後也。从𩑋。出聲。之出切。十五部。讀又若骨。云又者、謂出聲則讀若拙矣、又讀若骨也。 |
顥 | 白皃。漢郊祀歌曰。西顥沆碭。西都賦曰。鮮顥氣之淸英。顥與?音義略同。从景?。景者、日光也。日光白。从景?、言白首也。按上文當云白首皃。李善注文選引聲類。顥、白首皃。聲類、葢本許書。今許書乃爲淺人刪首字耳。郊祀歌、西都賦及楚辭則皆引伸假借也。胡老切。二部。楚詞曰。詞當作辭。許書皆作楚詞。天白顥顥。見大招。王逸曰。顥顥、光貌。按此當廁白首人也之下。寫者亂之耳。土部堋下引左傳朝而堋、在前引虞書堋淫于家、在後。可證許偁古之例。南山四顥。南四八目、廣韵作商。皇甫士安高士傳曰。四晧皆河內軹人。或在汲。一曰東園公。二曰角里先生。三曰綺里季。四曰夏黃公。秦始皇時退入藍田山。作歌。乃共入商雒。隱地肺山。漢高徵之不至。深自匿終南山。不能屈己。按曰藍田山、曰商雒地肺山、曰終南山。東西相接八百里。實一山也。詩傳曰。終南、周之名山中南也。左傳作中南。史、漢謂之南山。楊雄解嘲曰、四晧采榮於南山。說文作南山不誤。張良傳注商山四晧。宋時浙本作南山。顥、此字今補。白首人也。以是爲白首之證。他書作四晧者、通假字也。 |
䫶 | 大醜皃。醜、可惡也。从𩑋。樊聲。附袁切。十四部。 |
𩓞 | 好皃。頭好也。从𩑋。爭聲。疾正切。十一部。詩所謂𩓞首。𩓞首當作螓首。見衞風碩人。傳曰。螓首、顙廣而方。箋云。螓謂蜻蜻也。按方言。蟬小者謂之麥蚻有文者謂之蜻蜻。孫炎注爾雅引方言。有文者謂之螓。然則螓蜻一字也。引古罕言所謂者。假令詩作𩓞首。則徑偁詩句、不言所謂。 |
頨 | 頨姸也。三字爲句。頨姸曡韵。大徐改爲頭姸。此卽改頓首爲下首之比。姸、安也。頨義如周易之翩翩。東都賦。翩翩巍巍。顯顯翼翼。从𩑋。翩省聲。讀若翩。按此當紕延切。古音在十二部。篇、韵王矩一切。葢有認爲羽聲者耳。廣韵注云。孔子頭也。又附會以爲孔子圩頂之圩。 |
顗 | 謹莊皃。莊者、壯盛字之假借也。釋詁曰。顗、靜也。義相足。从𩑋。豈聲。魚豈切。十五部。 |
顅 | 頭鬢少髮也。髟部曰。鬜者、鬢禿也。此音義皆同。葢實一字矣。而以顅从頁、故云頭鬢。謂頭上及鬢夾也。鬜从髟、故單言鬢。考工記。數目顅脰。故書顅或作牼。鄭司農曰。牼讀爲鬜頭無髮之鬜。司農意謂鳥頭毛短也。鄭注明堂位曰。齊人謂無髮爲禿楬。釋名曰。禿、無髮沐秃也。毼頭生瘡曰瘕。毼亦然也。楬與毼皆卽鬜字。許說周禮與先鄭同。後鄭易之曰顅、長脰也。非許義。證以荘子其脰肩肩、則後鄭是也。肩卽顅。从𩑋。肩聲。苦閑切。十四部。周禮曰。數目顅脰。 |
𩓽 | 無髮也。廣韵曰。𩓽者、𩓽顐也。顐者、禿也。五困切。一曰耳門也。別一義。从𩑋。囷聲。按毛刻作囷聲。篆左从囷。不誤。凡囷聲之字亦入䰟韵矣。苦昆切。十三部。 |
𩑔 | 禿也。禿本訓無髮。此則用其引伸之義也。考工記。作其鱗之而。注曰。之而、頰𩑔也。按頰謂鱗屬之面旁。𩑔謂鱗屬之頤?。圓潤光滑故謂之禿。古語如是。魚游泳必動其頰與?。所謂作其之而也。玉篇。頹者、頰下也。是其字可作頹。而淺者謂爲穨字。从𩑋。气聲。苦骨切。十五部。按周禮釋文云。許愼口忽反。禿也。劉古本反。正義曰。舊讀𩑔字沽罪反。劉以爲當音壺。玉裁謂板本壺字葢誤。當作壼。 |
頛 | 頭不正也。釋魚。左倪不類。周禮類作靁。葢皆頛之假借字也。从𩑋耒。會意。耒、頭傾、說从耒之意。亦聲。耒亦聲。盧對切。十五部。廣韵無。讀又若春秋陳夏齧之齧。又有此音。卽與左倪右倪之倪同也。曰陳夏齧之齧當許時讀春秋此齧必與他齧不同也。陳夏齧、見春秋經昭卄三年正義。考世本。齧者、徵舒曾孫。杜云玄孫。 |
䫌 | 傾首也。首玄應引作頭。玄應引蒼頡篇云。頭不正也。又引淮南子。左䫌右倪。按釋魚。左倪右倪。郭注。行頭左俾右俾。俾亦作庳。皆非是。其字正當作䫌。故釋文暜計反也。从𩑋。卑聲。匹米切。十六部。 |
䫔 | 司人也。司者、今之伺字。一曰恐也。从𩑋。契聲。讀若楔。楔或作褉。誤。今依古本正。今楔讀先結切。䫔胡計切。韵書之分別也。十五部。 |
䫥 | 頭不正也。从𩑋。鬼聲。口猥切。十五部。 |
頗 | 頭偏也。引伸爲凡偏之偁。洪範曰。無偏無頗。遵王之義。人部曰。偏者、頗也。以頗引伸之義釋偏也。俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也。古借陂爲頗。如洪範古本作無偏無陂。顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂。可證。迄乎天寶。乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂。一若古無作陂者。不學而作聰之過也。陂義古皆在歌戈部。則又不知古音之過耳。从𩑋。皮聲。滂禾切。十七部。又匹我切。言部曰。詖古文以爲頗字。言古文之假借也。 |
𩑣 | 顫也。从𩑋。尢聲。按玄應書㒳引說文皆作?。是其字从𩑋、又聲。今本說文作?、尤聲。非古也。篇、韵皆沿俗本之誤耳。玄應引說文云。謂掉動不定也。葢演說文語。通俗文曰。四支寒動謂之顫?。于救切。古音在一部。 |
疣 | 𩑣或从𤕬。按此篆亦當作?。从?、又聲。據玄應書及廣韵可證。玄應曰。今作?。知淺人以今體改古體耳。 |
顫 | 頭不定也。不定各本作不正。今正。顫?皆不寧之皃。上文頛䫌䫥頗四篆、言頭不正。此則義別。頭不定、故从𩑋。引伸爲凡不定之偁。从𩑋。亶聲。之繕切。十四部。 |
顑 | 顑顲、逗。二字各本無。今依全書通例補。曡韵字。食不飽、面黃起行也。離騒。長顑頷亦何傷。王注。顑頷、不飽皃。按許之顑顲卽顑頷也。離騷假借頷爲顲。許書單出頷篆。云面黃也。此恐淺人所增。廣韵。顑顲、瘦也。从𩑋。咸聲。下感下坎二切。七部。廣韵苦感切。又作䫲。呼唵切。讀若戆。 |
顲 | 顑顲也。各本作面顑顲皃。今依全書通例正。从𩑋。𤎭聲。盧感切。七部。 |
煩 | 𤍽頭痛也。詩曰。如炎如焚。陸機詩云。身𤍽頭且痛。从𩑋火。會意。一曰焚省聲。焚火部作燓。此謂形聲也。附袁切。十四部。 |
𩕺 | 癡顡、逗。各本奪顡字。今依玉篇、廣韵補。不聰朙也。廣韵曰。顡、顏惡也。此今義也。从𩑋。𧱏聲。五怪切。十五部。據廣韵、此說文舊音也。 |
頪 | 難曉也。謂相佀難分別也。頪類古今字。類本專謂犬。後乃類行而頪廢矣。廣雅云。頪、疾也。从𩑋米。?猶種也。言種緐多如米也。米多而不可別。會意。一說黔首之多如米也。故曰元元。盧對切。十五部。按六書故引唐本。从迷省。一曰鮮白皃。从粉省。鮮猶新也。粉者、白之甚者也。 |
顇 | 顦顇也。許書無顦篆。大徐增之。非也。錢氏大昕曰。面部之䩌、當是正字。小雅。或盡瘁事國。傳云。盡力勞病以從國事。左傳引詩曰。雖有姬姜。無棄蕉萃。杜曰。蕉萃、陋賤之人。楚辭漁父。顏色憔悴。王曰。皯黴黑也。班固荅賓戲。朝而榮華。夕而焦瘁。其字各不同。今人多用憔悴字。許書無憔篆。悴則訓憂也。从𩑋。卒聲。秦醉切。十五部。 |
䫒 | 繫頭殟也。歹部曰。殟者、暴無知也。今本譌作胎敗。則此以殟釋䫒、遂不可通。集韵、類篇引此條有謂頭被繫無知也七字。當是古注語。玉篇引莊子云。問焉則䫒然。䫒、不曉也。按與心部之惛音義略同。从𩑋。昏聲。莫奔切。十三部。 |
頦 | 醜也。廣雅同。篇、韵云。頤下。非許義。从𩑋。亥聲。戶來切。一部。按廣雅柯開切。 |
䫏 | 醜也。此䫏之本義。从𩑋。其聲。去其切。一部。今逐疫有䫏頭。此舉漢事以爲證也。周禮方相氏注云。冒熊皮者、以驚疫癘之鬼。如今魌頭也。淮南書。視毛嬙、西施猶䫏醜也。高注云。䫏、䫏頭也。方相氏黃金四目。衣赭。稀世之䫏貌。䫏醜、言極醜也。風俗通曰。俗說亾人䰟氣游揚。故作魌頭以存之。言頭魌魌然盛大也。或謂魌頭爲觸壙。殊方語。按魌䫏字同。頭大、故从頁也。亦作?。靈光殿賦。仡䫏𤟧以雕?。李注。䫏𤟧、大首也。今本作欺𤟧。葢誤。 |
籲 | 呼也。呼當作𧦝。言部曰。𧦝者、召也。口部曰。召者、𧦝也。周書。乃有室大競。籲俊尊上帝。某氏曰。招呼賢俊與共尊事上天。商書。率籲衆戚。出矢言。某氏曰。籲、和也。率和衆憂之人。出正直之言。按和之訓未知何出。葢謂籲同龠。龠以和衆聲也。夫下文自我王來、至底綏四方皆民不欲徙之言。姚氏鼐之說是也。籲衆戚、出矢言。正謂不欲徙之民相𧦝急出誓言。爲盤庚斆民命衆張本。注疏殊繆。从𩑋。籥聲。讀與籥同。羊戍切。古音在二部。讀如姚。商書曰。率籲衆戚。見盤庚上。戚今本作慼。俗字也。衞包所改。 |
顯 | 頭朙飾也。故字从頁。飾者、妝也。女部曰妝、飾也是也。頭明飾者、冕弁充耳之類。引伸爲凡明之偁。按㬎謂衆明。顯本主謂頭明飾。乃顯專行而㬎廢矣。日部㬎下曰。古文以爲顯字。由今字假顯爲㬎。乃謂古文假㬎爲顯也。此古今字之變遷。所必當深究也。从𩑋。㬎聲。此舉形聲包會意。呼典切。十四部。 |
𩔊 | 𨕖具也。𨕖擇而共置之也。𩔊𨕖㬪韵。?部曰。㢲、具也。𩕧、具也。人部曰。𠊨、具也。是㢲𩔊𩕧𠊨四字義同。玉篇曰。𩔊古文作𨕖。从二𩑋。二頁、具之意也。士戀切。十四部。 |
文九十三宋本九十三。毛刻九十二。今刪顦字。補頎字。仍九十二。 重八 |
𦣻 | 頭也。頭下曰。𦣻也。與此爲轉注。自古文𩠐行而𦣻廢矣。白虎通、何注公羊、王注楚辭皆曰。首、頭也。引伸之義爲始也、本也。儀禮古文假借手爲首。象形。象人頭之側面也。左象前。右象後。書九切。三部。凡𦣻之屬皆从𦣻。 |
脜 | 面和也。和當作龢。龢、調也。咊、相應也。許書分別畫然。今人淆之。抑詩。輯柔爾顏。傳曰。輯、和也。泮水。載色載笑。傳曰。色、温潤也。玉篇曰。野王案柔色以蕰之。是以今爲柔字。按今字柔行而脜廢矣。从𦣻肉。骨剛肉柔、故从𦣻肉會意。肉亦聲。讀若柔。耳由切。三部。 |
文二 |
面 | 顏前也。顏者、兩眉之中閒也。顏前者謂自此而前則爲目、爲鼻、爲目下、爲頰之閒、乃正鄉人者。故與背爲反對之偁。引伸之爲相鄉之偁。又引伸之爲相背之偁。易窮則變。變則通也。凡言面縛者、謂反背而縛之。偭从面。从𦣻。象人面形。謂囗也。左象面。彌箭切。十四部。凡面之屬皆从面。 |
靦 | 面見人也。各本無人。今依毛詩正義補。面見人、謂但有面相對自覺可憎也。小雅何人斯。有靦面目。傳曰。靦、?也。女部曰。?、面靦也。按心部曰。青徐謂慙曰㥏。音義皆同。而一从心者、慙在中。一从面者、媿在外。韋注國語曰。靦、面目之皃也。从面見。此以形爲義之例。見亦聲。他典切。十四部。詩曰。有靦面目。 |
𩈍 | 或从旦。旦聲也。玉篇曰。埤蒼?同靦。字書作?。 |
䩉 | 頰也。頰者、面旁也。面旁者、顏前之兩旁。大招。靨輔奇牙。宜笑嫣只。王注。言美頰有靨䩉。口有奇牙。嘕然而笑。尤媚好也。淮南書。奇牙出。靨輔搖。高注。靨輔、頰邊文。婦人之媚也。又曰。靨輔在頰則好。在顙則醜。注。靨䩉者、頰上窐也。由此言之。靨䩉在頰。故䩉與頰可互偁。古多借輔爲䩉。如毛詩傳曰。倩、好口輔也。此正謂靨䩉。咸上六。咸其輔頰舌。艮六五。艮其輔。其字皆當作䩉。葢自外言曰䩉、曰頰、曰靨䩉。自裏言則上下持牙之骨謂之䩉車、亦謂牙車、亦謂頷車、亦謂頰車、亦謂鼸車、亦謂之䩉、亦謂之頰。許言䩉頰也者、言其外也。易言䩉頰、言䩉、言其裏也。䩉車非外之䩉。頰車非外之頰。此名之當辨者也。諸家說左傳輔車相依、用牙車爲訓。而許君不同。說詳車部。○按艮卦虞注云。輔、面頰骨上頰車也。面頰骨、今俗語尙如是。上頰車、卽頰骨在上持牙者。服䖍注左傳謂之上頷車。然則在下持牙者亦得曰下頰車、下頷車矣。必云上頰車上頷車者言䩉則言上是也。頰車與舌、言則必動。故咸、艮爻辭取此。从面。甫聲。符遇切。五部。 |
䩌 | 面焦枯小也。玉篇引楚辭云。顏色䩌顇。希馮所據古本也。漢外戚傳。嫶姸大息。歎稚子兮。晉灼曰。三輔謂幽愁面省瘦曰嫶冥嫶姸猶嫶冥也。按嫶卽䩌字。省同㾪。从面焦。此舉會意包形聲。卽消切。二部。 |
文四 重一 |
丏 | 不見也。象雝蔽之形。雝各本作壅。今正。其實許書當作邕也。禮經。乏參侯道。居侯黨之一。西五步。鄭曰。容謂之乏。所以爲獲者御矢也。周禮鄭司農注云。容者、乏也。待者所蔽。按之與丏篆文相似。義取蔽矢。豈禮經本作丏與。彌兖切。古音在十二部。以𡧍賓字知之。凡丏之屬皆从丏。 |
文一 |
首 | 古文𦣻也。各本古文上有𦣻同二字。妄人所增也。許書絶無此例。惟麻下云與林同。亦妄人所增也。今刪。正義巳見上矣。故衹言古文𦣻。如儿下曰古文奇字人。?下曰籒文大。?下曰古文䭫。皆此例也。不見𩠐於𦣻篆之次者、以有从𩠐之篆。不得不出之爲部首也。今字則古文行而小篆廢矣。巛象髮。說𦣻上有巛之意。象髮形也。小篆則但取頭形。髮謂之鬊。髮字舊奪。今補。鬊卽巛也。當作巛卽鬊也。與?卽易突字也例同。鬊之訓髮隋也。渾言之則爲髮。偁此八字、葢別一說。上文謂象形。此謂巛卽山川字。古音同春。故可假爲鬊字。會意。凡𩠐之屬皆从𩠐。 |
䭫 | 䭬首也。三字句。各本作下首也。亦由妄人不知三字句之例而改之。今正。頓首䭫首爲周禮九拜之二大耑。在漢末時。上書言事者必分別其辭。則二者形狀之不同。所用行禮之分別。許時人人知之。故小雅、大雅稽首。毛皆無傳。許亦但曰此篆謂䭫首、此篆謂頓首而巳。周禮䭫首、本又作稽。許沖上書。前作稽首。後作䭫首。恐今之經典轉寫譌亂者多矣。鄭曰。䭫首、句拜頭至地也。頓首、拜頭叩地也。葢䭫首者、拱手至地。頭亦至於地。而顙不必觸地。與頓首之必以顙叩地異矣。䭫首者、稽遲其首也。頓首亦曰䭫顙。䭫顙者、稽遲其顙也。此吉凶之大辨也。今人作名刺必曰頓首拜。是以凶禮施於賓禮、嘉禮。且頓首而拜、非卽䘮禮之稽顙而後拜乎。亦議禮者所當知矣。詳見?部、手部。古者吉、賓、嘉皆䭫首。無言頓首者。䘮則䭫顙。無言䭫首者。以是知䭫顙卽頓首也。諸侯於天子䭫首。大夫、士於諸侯䭫首。大夫、士於鄰國之君䭫首。家臣於大夫不䭫首。以避君也。君之於臣拜手。君於臣䭫首者、重其臣也。洛誥云成王拜手稽首是也。从𩠐。旨聲。康禮切。十五部。按此下不云?古文䭫者、巳別出之爲部首矣。 |
𩠹 | 𢧵𩠐也。首字各本奪。今補。斤部曰。斷者、𢧵也。戈部曰。𢧵者、斷也。𢧵首則字从斷首會意。集韵、類篇皆云斷首是也。廣雅。?、𣃔也。此引伸爲凡𢧵之偁也。从斷𩠐。舊誤、今正。斷亦聲。此舉會意包形聲也。大丸旨沇二切。十四部。 |
剸 | 或从刀。專聲。王褒傳。水斷蛟龍。陸剸犀革。卽蘇秦傳之水斷牛馬陸𢧵鵠鴈也。剸與刀部剬義相近。古亦借爲專擅字。小徐本無此篆。 |
文三 重一 |
𥄉 | 到𩠐也。到者今之倒字。此亦以形爲義之例。賈侍中說。偁官不偁名者、尊其師也。此𣃔𩠐到縣𥄉字。廣韵引漢書曰。三族令先黥劓。斬左右趾。𥄉首。葅其骨。按今漢書㓝法志作䲷。葢非孫愐所見之舊矣。𥄉首字當用此。用䲷於義無當。不言从到首者、形見於義。如珏下不言从二玉也。古堯切。二部。凡𥄉之屬皆从𥄉。 |
縣 | 繫也。繫當作系。繫者繫𦃇也。一名惡絮。許書本非此字明矣。許自序云。據形系聯、不作繫也。系篆下云繫也。當卽縣也之譌。二篆爲轉注。古懸挂字皆如此作。引伸之、則爲所系之偁。周禮。縣系於遂。邑部曰。周制。天子地方千里。分爲百縣則系於國。秦漢縣系於郡。釋名曰。縣、縣也。縣係於郡也。自專以縣爲州縣字。乃別製从心之懸挂。別其音縣去懸平。古無二形二音也。顏師古云。古縣邑字作寰。亦爲臆說。从系持𥄉。會意。胡㳙切。十四部。 |
文二 |
須 | 頤下毛也。各本譌作面毛也三字。今正。禮記禮運正義曰。案說文云耐者、鬚也。鬚謂頤下之毛象形字也。今本而篆下云頰毛也。須篆下云面毛也。語皆不通。毛?下云眉髮之屬。故眉解目上毛。須解頤下毛。須在頰者謂之䫇、不謂之而。釋須爲面毛則尢無理。須在頤下。頾在口上。䫇在頰。其名分別有定。釋名亦曰。口上曰髭。口下曰承漿。頤下曰鬚。在頰耳旁曰髥。與許說合。易賁六二。賁其須。侯果曰。自三至上、有頤之象。二在頤下、須之象也。引伸爲凡下垂之偁。凡上林賦之鶡蘇、吳都賦之流蘇、今俗云蘇頭皆卽須字也。俗假須爲需。別製䰅鬚字。从?彡。彡者、毛飾畫之文。須與頾每成三綹。形似之也。相俞切。古音在四部。讀如𢯱。釋名曰。鬚、秀也。凡須之屬皆从須。 |
頿 | 口上須也。在口上、在頰亦得名須。而正名百物則曰頾、曰?。左傳曰。至於靈王。生而有頾。是爲頾王。釋名曰。髭、姿也。爲姿容之美也。从須。此聲。卽移切。十五十六部。或作髭。 |
䫇 | 頰須也。頰、面旁也。釋名曰。隨口動搖。冄冄然也。封禪書有龍垂胡髥。下迎黃帝。詳文意乃泛謂須。从須冄。會意。冄亦聲。汝鹽切。七部。俗作?、髥。 |
𩔹 | 須髮半白也。兼言髮者、類也。此孟子頒白之正字也。趙注曰。頒者、斑也。頭半白斑斑者也。卑與斑雙聲。是以漢地理志卑水縣、孟康音斑。葢古?讀如斑。故亦假大頭之頒。藉田賦。士女頒斌。李注。頒斌、相襍之皃也。其引伸之義也。王制。諸侯曰頖宫。頖、葢?字之異體。故假爲泮水之泮。廣韵又借臥髻之䰉爲?。从須。卑聲。府移切。十六部。讀如班則十四部。 |
䫠 | 短須髮皃。西京賦說猛獸髬髵。薛曰。髬髵、作毛鬛也。髬卽?字。須髮短則植。猛獸毛鬛植。从須。否聲。敷悲切。古音在一部。 |
文五 |
彡 | 毛飾畫文也。巾部曰。飾者、㕞也。飾畫者、㕞而畫之。毛者、聿也。亦謂之不律。亦謂之弗。亦謂之筆。所以畫者也。其文則爲彡。手之列多略不過三。故以彡象之也。毛所飾畫之文成彡。須髮皆毛屬也。故皆以爲彡之屬而从彡。象形。所銜切。七部。凡彡之屬皆从彡。 |
形 | 象也。各本作𧰼形也。今依韵會本正。𧰼當作像。謂像似可見者也。人部曰。像、似也。似、像也。形容謂之形。因而形容之亦謂之形。六書二曰像形者謂形其形也。四曰形聲者、謂形其聲之形也。易曰。在天成象。在地成形。分偁之、實可互偁也。左傳。形民之力。假爲型模字也。易。其形渥。假爲㓝罰字也。从彡。有文可見、故从彡。幵聲。戸經切。十一部。按?筓字皆古兮切。研字五堅切。幵聲古音俟考。 |
㐱 | 稠髮也。稠者多也。禾稠、曰稹。髮稠曰㐱。其意一也。从彡。謂髮。人聲。之忍切。十二部。詩曰。㐱髮如雲。庸風君子偕老文。今詩作鬒。葢以或字改古字。傳曰。鬒、黑髮也。疑黑字亦非毛公之舊。許多襲毛。不應有異。左傳。昔有仍氏生女。黰黑而甚美。黰正謂稠髮。髮多且黑而皃甚美也。服、杜皆云美髮爲黰。不言黑髮。 |
鬒 | 㐱或从髟。眞聲。黰又其或體。 |
修 | 飾也。巾部曰。飾者、㕞也。又部曰。㕞者、飾也。二篆爲轉注。飾卽今之拭字。拂拭之則發其光采。故引伸爲文飾。女部曰。妝者、飾也。用飾引伸之義。此云修飾也者、合本義引伸義而兼舉之。不去其塵垢。不可謂之修。不加以縟采。不可謂之修。修之从彡者、洒㕞之也。藻繪之也。修者、治也。引伸爲凡治之偁。匡衡曰。治性之道。必審己之所有餘。而強其所不足。从彡。攸聲。息流切。三部。經典多、假肉部之脩。 |
彰 | 彣彰也。彣各本作文。今正。文、逪畫也。與彣義別。古人作彣彰。今人作文章、非古也。尚書某氏傳、呂覽注、淮南注、廣雅皆曰。彰、朙也。通作章。从彡章。會意。謂文成章。章亦聲。諸良切。十部。 |
彫 | 𤥨文也。𤥨者、治玉也。玉部有琱、亦治玉也。大雅。追琢其章。傳曰。追、彫也。金曰彫。玉曰𤥨。毛傳字當作琱。凡琱琢之成文曰彫。故字从彡。今則彫雕行而琱廢矣。从彡。治玉成文也。周聲。都僚切。二三部。 |
𩇕 | 淸飾也。淸飾者、謂淸素之飾也。上林賦。靚莊刻飾。郭璞曰。靚莊、粉白黛黑也。刻飾、刻畫鬋鬢也。按靚莊卽𩇕妝之假借字。𩇕與水部之瀞義略同。从彡。靑聲。疾郢切。十一部。按丹部曰。彤者、丹飾也。从丹彡。彡其畫也。疑此當云𩇕、青飾也。从彡靑。靑亦聲。葢謂以靑色飾畫之文也。彤不入彡部、𩇕不入靑部者、錯見也。 |
㣎 | 細文也。細文、文之細者。故字从彡。彡者、文也。者、際見之白。際者、壁隙也。璺之細者也。引伸爲凡精美之偁。周頌曰。維天之命。於穆不已。傳曰。穆、美也。大雅傳曰。穆穆、美也。釋訓曰。穆穆、肅肅、敬也。皆其義也。古本作㣎。今皆从禾作穆。假借字也。古昭穆亦當用㣎。从彡。省。各本有聲字。誤也。今正。莫卜切。三部。廣韵莫六切。 |
弱 | 橈也。橈者曲木也。引伸爲凡曲之偁。直者多強。曲者多弱。易曰。棟橈。本末弱也。弱與橈㬪韵。上象橈曲。謂弓也。彡象毛氂橈弱也。曲似弓。故以弓像之。弱似毛氂。故以彡像之。弱物幷。不能獨立。故从二?。而勺切。古音在二部。 |
文九 重一 |
彣 | 𢒰也。有部曰。戫有彣彰也。是則有彣彰謂之彣。彣與文義別。凡言文章皆當作彣彰。作文章者、省也。文訓逪畫。與彣義別。从彡文。以毛飾畫而成彣彰會意。文亦聲。無分切十三部。凡彣之屬皆从彣。 |
彥 | 美士有彣。彣作文。非是。今正。人所言也。言彥疊韵。釋訓曰。美士爲彥。郭曰。人所言詠也。鄭風傳曰。彥士之美稱、人所言、故曰彥。有文、故从彣。大學彥或作盤。古文假借字。从彣。厂聲。厂、山石之厓巖。人可居者也。呼旱切。彥魚變切。十四部。 |
文二 |
文 | 錯畫也。錯當作逪、逪畫者䢒逪之畫也𦒱工記曰。靑與赤謂之文。逪畫之一耑也逪畫者、文之本義。彣彰者、彣之本義。義不同也。黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹。知分理之可相別異也。初造書契。依類象形、故謂之文。象交文。像兩紋交互也。紋者、文之俗字。無分切。十三部。凡文之屬皆从文。 |
斐 | 分別文也。謂分別之文曰婓。衞風。有匪君子傳曰。匪文章皃。小雅。萋兮婓兮。傳曰。萋斐文章相錯也。𦒱工記注曰。匪采貌也。皆不言分別。許云分別者、渾言之則爲文。析言之則爲分別之文。以字从非知之也。非、違也。凡从非之屬。䨽、別也。靠、相違也。从文。非聲。此舉形聲包會意也。敷尾切。十五部。易曰。君子豹變其文斐也。革上九象傳文、今易作蔚。虞曰。蔚、蔇也。許所據、葢孟易。 |
辬 | 駁文也。謂駁襍之文曰辬也。馬色不純曰駁。引伸爲凡不純之偁。辬之字多或體。易卦之賁字、上林賦之斒字、史記璸斒、漢書文𨕖玢豳、俗用之斑字皆是。斑者、辬之俗。今乃斑行而辬廢矣。又或假班爲之。如孟堅之得氏以楚人謂虎文曰斑。卽虍部虨字也。作辬斑近是。而漢書作班。頭黑白半曰頒。亦辬之假借字。許知爲不純之文、以从辡知之。辦辯字皆从辡。从文。辡聲。此舉形聲包會意。布還切。十四部。 |
𣁟 | 微畫文也。文各本奪、今補。此謂微畫之文曰嫠也。凡今人用豪釐、當作此字。經解曰。差若豪氂謬以千里。乃是假借字。知爲微畫之文者、以从𠩺知之。𠩺者、坼也。微之意也。从文。𠩺聲。此舉形聲包會意。里之切。一部。 |
文四 |
髟 | 長髮猋猋也。猋與髟曡韵。猋猋當依玉篇作髟髟。通俗文曰。髮垂曰髟。潘岳秋興賦。斑鬢髟以承弁。按馬融長笛賦。特麚昏髟。注。髟、長髦。廣成頌曰。羽旄紛其髟鼬。旚繇之假借字也。从長彡。彡猶毛也。會意。五經文字必由反。在古音三部、桼部䰍从此爲聲。可得此字之正音矣。音轉乃爲必凋切、匹妙切。其云所銜切者、大謬。誤認爲彡聲也。一曰白黑髮襍而髟。依李善秋興賦注補此八字。而似當作曰。凡髟之屬皆从髟。 |
髮 | 頭上毛也。各本作根也。廣韵巳然。以釋名廣雅正之。乃拔也之誤。要此二字可不必有耳。毛部曰。毛者、眉髮之屬。故眉下曰目上毛。須下曰頤下毛。則髮下必當有頭上毛也四字。且下文云鬢者、頰髮。不先言頭上、何以別其在頰者乎。今依玉篇、廣韵語正。从髟犮聲。方伐切。十五部。 |
𩠖 | 髮或从𩠐。 |
𩑛 | 古文。葢象角羈之形。 |
鬢 | 頰髮也。謂髮之在面旁者也。晉語。美鬢長大則賢。韋昭曰。鬢、髮穎也。明道本如是。他本穎作類。非。髮穎者、穎禾末。近於𥝩。似人頸。故錐刀皆有穎。髮亦有穎。髮以項爲下。上至於頂。至於堖葢。而旁至於頰則謂之鬢。鬢者、髮之濱也。似禾穎之在末。禾之老、先𥝩而後莖。髮之老而白也、先鬢而餘髮繼之。項髮冣後。韋語俗多不解。故詳說之。釋名曰。在頰耳旁曰髥。其上連髮曰鬢。鬢曲頭曰距。从髟。賓聲。必刄切。十二部。 |
鬗 | 髮長皃。皃字依玉篇訂。引伸爲凡長之偁。如郊祀歌曰。掩回轅。鬗長馳。鬗猶今言道里曼曼也。如淳曰。音樠。从髟。㒼聲。讀若蔓。母官切。十四部。 |
䰐 | 髮長也。集韵曰。䰐鬖、髮長皃。廣韵曰。䰐、鬢髮疎皃。从髟。監聲。魯甘切。八部。讀若春秋黑肱以濫來奔。左氏春秋經。昭公三十一年。冬。黑肱以濫來奔。讀如此濫也。 |
䰈 | 髮好也。廣韵有皃字。从髟。𢀩聲。千可切。十七部。廣韵昨何切。 |
鬈 | 髮好也。也廣韵作皃。齊風盧令曰。其人美且鬈。傳曰。鬈、好皃。傳不言髮者、傳用其引伸之義。許用其本義也。本義謂髮好。引伸爲凡好之偁。凡說字必用其本義。凡說經必因文求義。則於字或取本義、或取引伸假借、有不可得而必者矣。故許於毛傳有直用其文者。凡毛、許說同是也。有相近而不同者。如毛曰鬈好皃、許曰髮好皃、毛曰飛而下曰頡、許曰直項也是也。此引伸之說也。有全違者。如毛曰匪文章皃、許曰器似竹匧、毛曰干澗也、許曰犯也是也。此假借之說也。經傳有假借。字書無假借。从髟。卷聲。衢員切。十四部。詩曰。其人美且鬈。 |
髦 | 髦髮也。三字句。各本刪髦字、作髮也二字。此如巂下之刪雟作周燕也、離下之刪離、偓下之刪偓、江河等下之刪江河等字皆不可通。今補。玄應佛書音義卷二引說文。髦髮也。謂髮中之髦也。卷五引說文。髦髮也。髮中豪者也。下句乃古注語。上句亦奪一髦字、不可讀。髮中之秀出者、謂之髦髮。漢書謂之壯髮。馬鬣偁髦、亦其意也。詩三言髦士。爾雅、毛傳皆曰。髦、俊也。釋文云。毛中之長豪曰髦。士之俊傑者借譬爲名。此引伸之義也。古亦假髦爲毛字。旣夕禮注曰。今文髦爲毛。是今文禮叚毛爲髦也。从髟毛。髮之秀者曰毛。猶角之好者曰角。毛亦聲。莫袍切。二部。 |
䰓 | 髮皃。玄應曰。凡鬘字皆當作䰓。从髟。臱聲。讀若宀。莫賢切。十二部。 |
䯾 | 髮多也。彡部曰。㐱者、稠髮也。稠髮當作䯾。此則說䯾之義。小雅曰。彼君子女。綢直如髮。傳曰。密直如髮也。是則綢乃䯾之假借字。从髟。周聲。直由切。三部。 |
𩯨 | 髮皃。从髟。爾聲。此字亦取爾會意。如華盛之字作薾。皆取麗爾之意也。讀若江南謂酢母爲?。此江南之方言也。漢之江南謂豫章長沙二郡。?無異字者、方言固無正字。知此俗語則髮皃之字之音可得矣。奴禮切。十五十六部。酢今之醋字。廣雅。嬭、母也。音與?同。 |
䯽 | 髮皃。从髟。咅聲。步矛切。四部。 |
𩭾 | 髮至眉也。庸風。髧彼兩髦。傳曰。髧、兩髦之皃。髦者、髮至眉。子事父母之飾。許所本也。內則拂髦注云。髦用髮爲之。象幼時鬌。其制未聞。旣夕禮曰。旣殯。主人說髦。注云。兒生三月。翦髮爲鬌。男角女羈。否則男左女右。長大猶爲之飾。存之謂之髦。所以順父母幼小之心。至此屍柩不見。䘮無飾。可以去之。髦之形象未聞。玉藻。親𣳚不髦。注云。去爲子之飾。按鄭旣言𩭾之用而云其制未聞者、謂其狀不可詳也。毛云髮至眉。葢以髮兩綹下垂至眉。像嬰兒夾冈之角髮下垂。父母在、不失其嬰兒之素也。依禮經曰脫。依內則注曰拂。髦振去塵箸之。是假他髮爲之。許引毛詩作𩭾。今則詩禮皆作髦。或由音近假借。𩭾與髦義古畫然不同。从髟。敄聲。亡牢切。古音在三部。廣韵莫浮切。詩曰。紞彼兩?。今詩紞作髧。釋文云。本又作?。按紞、冕冠塞耳者。?葢似之也。 |
髳 | 𩭾或省。漢令有髳長。髳卽𩭾字。而羌髳字衹从矛。牧誓。庸蜀羌髳微盧彭濮。小雅。如蠻如髦。傳曰。蠻、南蠻也。髦、夷髦也。箋云。髦、西夷別名。按詩髦卽書髳。髳長見漢令。葢如趙佗自偁蠻夷大長。亦謂其酋豪也。 |
鬋 | 女鬢垂皃也。招䰟曰。盛鬋不同制。王云。鬋、鬢也。制、法也。言九侯之女。裝飾兩結。垂鬢下髮。形貌詭異。又長髮曼鬋。𧰟陸離些。注。曼、澤也。言美人長髮工結。鬢鬋滑澤。其狀𧰟美。儀皃陸離而難形也。按張揖注上林賦亦云。刻畫鬋鬢。鬋主謂女鬢。不施於男子。曲禮不蚤鬋。士虞禮蚤翦。翦或爲鬋。鬋皆翦之假借字也。喪大記爪手翦須、可證。曲禮注翦鬚。釋文作翦鬢。非是。从髟。歬聲。作踐切。十二部。 |
鬑 | 鬋也。一曰長皃。此別一義。謂須髮之長。古陌上桑曰。爲人絜白晳。鬑鬑頗有鬚。从髟。兼聲。讀若慊。力鹽切。七部。 |
𩯰 | 束髮尐小也。尐小二字各本作少。廣韵十六㞕、十七薛引作少小二字。少乃尐之誤。今正。尐與?曡韵。面小亦謂之䩏尐。通俗文曰。露髻曰?。露髻者、士䘮禮婦人髽于室注云。旣去纚而以髮爲大紒、如今婦人露紒其象也。注䘮服亦云。髽、露紒也。然則露髻、漢人語。謂不用韜髮之縰、露髮爲髻也。今乃婦人無不露髻者矣。二京賦解訓?亦云露頭髻。按鄭云大髻、許云尐小者。其辭異、其爲粗率之意一也。从髟。𢧵聲。子結切。十五部。 |
鬄 | 髲也。庸風。不㞕髢也。箋云。髢、髲也。不絜者不用髲爲善。左傳。衞莊公見己氏之妻髮美。使髡之。以爲呂姜髢。按鬄與𩮜義別。音亦有異。从髟。易聲。大計切。古音在十六部。从易爲正。大徐又載先彳切。誤。 |
髢 | 鬄或从也聲。古易聲在十六部。也聲在十七部。合韵冣近。此字今音大計切。於也聲得之。地亦也聲。 |
髲 | 益髮也。各本作鬄也二字。今正。庸風正義引說文云。髲、益髮也。言人髮少、聚他人髮益之。下十字古注語。髲字不見於經傳。假被字爲之。召南。被之僮僮。傳曰。被、首飾也。箋云。禮主婦髲𩮜。少牢饋食禮。主婦被錫。注曰。被錫讀爲髲𩮜。古者或𩮜賤者、㓝者之髮。以髲婦人之紒爲飾。因名髲𩮜焉。周禮所謂次也。按如鄭說、則詩禮之被皆卽髲也。以𩮜爲髲、卽是以𩮜爲鬄。許云益髮。不謂爲禮服。鄭說不同者、髲本髮少裨益之名。因用爲禮服之名。庸風不㞕髢也、自謂髮䯾。不假益髮爲髻。要燕居則縰筓總而巳。禮服筓總之後、必分別加副編次於上爲飾。副編次皆假他髮爲之也。周禮追師之次。禮經曰髲𩮜。詩曰被。从髟。皮聲。平義切。古音在十七部。 |
䯸 | 用梳比也。比者今之篦字。古衹作比。用梳比謂之䯸者、次第施之也。凡理髮先用梳。梳之言疏也。次用比。比之言宻也。周禮追師。爲副編次。注云。次者、次第髮長短爲之。疑次卽䯸。从髟。次聲。此舉形聲包會意。七四切。十五部。 |
髺 | 絜髮也。絜各本譌作潔。今依玉篇、韵會正。絜、麻一耑也。引伸爲圍束之偁。絜髮指束髮也。按士䘮禮主人髺髮。戴記作括髮。謂小斂訖、去纚爲露髻也。婦人之髽亦是去纚而髻。與男子之髺髮相等。則髺爲凶禮矣。然許於髽曰䘮髻、於髺不云䘮髻者、髺髮猶云束髮。內則䘮服之總、深衣之束髮、士䘮禮之鬠、同爲一事。鬠卽髺字之異者。髺非䘮服之專偁也。故士䘮禮之用組。以組束髮也。深衣之用錦。以錦束髮也。䘮服小記之始死括髮以麻。以麻束髮也。䘮服之布總。以布束髮也。其他縞總、素總。以縞、素束髮也。是皆得謂之髺。非凶禮之專辭也。士䘮禮注曰。髺古文作括。鬠古文作括。禮經髺髮、戴禮皆作括髮。則用古文與。周禮注引鬠用組、作𢶒。从髟。𠯑聲。古活切。十五部。 |
䰉 | 臥結也。結今之髻字也。士冠禮采衣紒注云。古文紒爲結。按許書皆作結。鄭注經皆作紒。鄭依今文禮。許依古文禮。故系部有結無紒也。臥髻者葢謂寑時盤髮爲之。令可不𢽳。从髟。般聲。讀若槃。薄官切。十四部。 |
𩬙 | 結也。廣韵云。露髻。从髟。付聲。方遇切。四部。 |
鬕 | 鬕帶、逗。結頭飾也。各本奪二字。今依西京賦注補。鬕帶二字爲句。如方言之䰎帶。所以繞於髻上爲飾者。西京賦朱鬕。薛注。以絳帕額。按薛注帕乃帞之誤。帕卽鬕字。其字之本義乃飾髻上也。故从髟。从髟。𦱤聲。莫駕切。古音在五部。 |
䰎 | 屈髮也。當依廣韵屈上有髻字。屈者、無尾也。引伸爲凡短之偁。方言。絡頭、帞頭也。紗繢、䰎帶䰂帶、、㡋、幧頭也。自關而西秦晉之郊曰絡頭。南楚江湘之閒曰帞頭。自河以北趙魏之閒曰幧頭。或謂之。或謂之㡋。其偏者謂之䰎帶。或謂之䰂帶。按䰎者、髻短髮之偁。方言之䰎帶謂帞頭帶於髻上也。帞頭之制、自項中而前交於額卻繞髻。从髟。䝿聲。亡媿切。十五部。 |
䯰 | 結也。結者、旣之髻也。許以筓與兓互訓。而筓有固冕弁之筓、有固髮之筓。子事父母。櫛、縰筓、總、拂髦。此固髮爲髻之筓也。縰者、所以韜髮。韜之而後髻之。髻之而後之。旣之髻曰䯰。按䯰葢卽今文禮之紒。从髟。介聲。之如介畫然。故从介。古拜切。十五部。按曹憲注廣雅曰。按說文䯰卽籒文髻字也。 |
鬣 | 髮鬣鬣也。?部巤下曰。毛巤也。象髮在?上及髦髮鬣鬣之形。鬛鬣、動而直上皃。所謂頭髮上指、髮上衝冠也。辭賦家言旌旗獵獵。是其假借字也。許意巤爲今馬鬣字。鬣爲顫動之字。今則鬣行而巤廢矣。人部曰。儠者、長壯儠儠也。字意略同。今左氏傳長儠作長鬛。杜以多須釋之。殊誤。須下垂、不偁鬣。凡上指者偁鬣。从髟。巤聲。此舉形聲包會意。良涉切。八部。 |
㲱 | 或从毛。許說毛者、通乎獸毛而言。故馬豖之髦亦曰鬣。周禮巾車翣字、故書爲䭷。亦或爲?。按䭷?皆卽?字也。𣜩體多假葛爲巤。 |
䝓 | 或从豖。曲禮曰。豖曰剛鬣。㣇部曰。豕鬣如筆管者曰豪。是或从豕之意也。 |
䰕 | 鬣也。亦謂髮鬣鬣也。二篆雙聲。从髟。盧聲。洛乎切。五部。 |
髴 | 髴、此複舉字之未刪者。若佀也。佀者、像也。若佀者絫言之。髴與人部仿佛之佛義同。許無髣字。後人因髴製髣。从髟。弗聲。敷勿切。十五部。 |
髶 | 亂髮也。此與艸部茸義略同。从髟。耳聲。各本作茸省聲。今正。此於雙聲取聲也。而容切。九部。 |
鬌 | 髮墮也。鉉本墮作隋。廣韵云。髮落是也。內則曰。三月之末。擇日翦髮爲鬌。男角女羈。鬌本髮落之名。因以爲存髮不翦者之名。故鄭注云。鬌、所遺髮也。方言、廣雅有毻字。江賦注所引字書有?字。皆謂落毛。與鬌義相近。从髟。隋省聲。鍇本隋作𡐦、皆通。此舉形聲包會意也。內則音義曰丁果反。徐大果反。是古音在十七部。匡謬正俗引呂氏字林、玉篇、切韵並直垂反。則轉入十六部矣。大徐引唐韵直追切。在脂韵。非也。宋廣韵直垂切。則同陸法言切韵。 |
鬊 | 鬌髮也。士䘮禮曰。巾柶鬊爪埋于坎。䘮大記。君大夫鬊爪實于緣中。注曰。鬊、亂髮也。漢書曰。黑雲如猋風亂鬊。按鬊爲墮髮。而𩠐字下曰。髮謂之鬊。巛卽鬊也。則髮在頭者、亦非不可云鬊矣。从髟。?聲。舒閏切。十三部。 |
鬜 | 鬢禿也。𦒱工記顅脰注曰。顅故書或作牼。鄭司農云。牼讀爲鬜頭無髮之鬜。按大鄭改牼爲鬜。而今書作顅。頁部云。顅、頭鬢少髮也。是鬜顅音義皆同。顅卽鬜也。明堂位注曰。齊人謂無髮爲禿楬。釋名曰。禿、無髮沐禿也。毼頭生瘡曰瘕。毼亦然也。毼與楬皆卽鬜也。从髟。閒聲。苦閒切。十四部。經典釋文鬜有苦瞎枯曷二反。明堂位釋文楬有苦瞎苦八二反。 |
𩮜 | 鬀髮也。此篆今經典不見。而五經文字曰。𩮜聽亦反。見詩風注。所云詩風注、謂采蘩箋也。今箋云。禮記主婦髲髢。髢釋文作鬄。張參所見作𩮜爲是。葢鄭旣注禮、乃箋詩。自用其禮經注之說也。少牢饋食禮曰。主婦被錫。注云。被錫讀爲髲𩮜。古者或𩮜賤者、㓝者之髮。以髲婦人之紒爲飾。因名髲𩮜焉。周禮所謂次也。周禮追師注引少牢饋食禮主婦髲𩮜與詩箋皆自用其改易之字。而俗人多識鬄、少識𩮜。且誤認爲一字。於是二禮及詩注皆改𩮜爲鬄、爲髢。夫鬄髢同字、訓髲。髲者、益髮也。今俗所謂頭髲也。𩮜者、鬀髮也。然則鄭云𩮜髮以髲婦人之紒、卽𩮜髮以鬄婦人之紒也。倘經云髲鬄、直重字而己。於義安乎。推詳召南正義。孔沖遠所見禮注、詩箋不誤。而顏師古毛詩定本誤也。若毛詩音義云鬄本亦作髢、徒帝反。劉昌宗吐歷反。沈湯帝反。夫徒帝爲鬄之反語。吐歷湯帝二反則爲𩮜之反語。詩音義之云劉昌宗吐歷反、卽少牢音義之云劉土歷反也。葢陸氏於鬄𩮜未辨。亦溷爲一字。致後來之誤。𩮜字見他書者、大玄增次八。兼貝以役。往益來𩮜。釋文云。𩮜以刀出髮也。司馬遷傳。鬄毛髮、嬰金鐵受辱。師古鬄音吐計反。文𨕖作剔毛髮。韓非曰。嬰兒不剔首則腹痛。莊子馬蹄。燒之剔之。剔皆𩮜之省也。至若由𩮜之本義而引伸之、則爲解散。士䘮禮。特䐁四𩮜。注曰。𩮜、解也。今文𩮜爲剔。禮經此𩮜、周禮禮記作肆。皆託歷反。本非鬄字也。而今之禮經作鬄。則亦譌字而己矣。○或問大雅皇矣攘之剔之、何謂也。曰。釋文云字或作鬄。詩本作𩮜。譌之則爲鬄。俗之則爲剔。非古有剔字也。又周頌。狄彼東南。釋文云。狄、韓詩作鬄。除也。鬄亦𩮜之譌。鄭箋云。狄當作剔。用韓說也。抑。用逷蠻方。箋云。當作剔。葢鄭不廢剔字。从髟。从刀。以刀除髮會意也。易聲。他歷切。十六部。按小徐本作从髟剔聲。此甚誤。大徐本不誤。而毛氏扆改爲从刀剔聲則誤中又誤矣。許於刀部無剔字。故此篆斷非剔聲也。漢時有剔字許不錄者、禮古文作𩮜。今文作剔。許於此字從古文。故不取今文也。凡許於禮經依古文則遺今文。依今文則遺古文。猶鄭依古文則存今文於注。依今文則存古文於注也。剔者、𩮜之省俗。據莊子音義。呂忱乃錄剔於字林、云剃也。然則呂謂卽俗𩮜甚明。今人好用剔字。以之當手部他歷切之擿字。葢非古矣。 |
髡 | 𩮜髮也。楚辭涉江。接輿髡首。王注云。髡、剔也。剔者、俗𩮜字。周禮。髡者使守積。注云。此必王之同族不宮者。宮之爲翦其類。髡之而巳。而部曰。罪不至髡。完其而鬢曰耏。从髟。兀聲。苦昆切。十三部。 |
髨 | 或从元。元亦兀聲也。故亦从元聲。古或假完爲髡。如漢㓝法志。完者使守積。王制注同。 |
鬀 | 𩮜髮也。鬀俗作剃。从髟。弟聲。必次弟除之、故从弟。此亦形聲包會意。他計切。十五部。大人曰髡。謂有罪者。小兒曰鬀。周禮雉氏注曰。雉讀如鬀小兒頭之鬀。韓非曰。嬰兒不剔首則腹痛。剔亦鬀也。葢自古小兒鬀髮。盡及身毛曰𩮜。此又析言三字之不同也。上文則渾言之。 |
𩮗 | 䰁也。从髟。竝聲。蒲浪切。十部。按竝聲本在十部。今俗謂卒然相遇曰掽。如滂去聲。字當作?也。 |
䰁 | ?也。忽見也。按?也二字衍文。集韵、類篇增一曰二字於忽見之上。尤非是。从髟𢑗聲。芳未切。十五部。此舉形聲包會意也。下文說从?之意。?籒文?。鬼部曰。?、籒文?也?、古文魅也。與此不合。立部?下亦曰。?、籒文鬽字。然則鬼部之羨誤顯然。亦忽見意。故?从之。 |
髽 | 喪結也。鄭注喪服曰。髽、露紒也。猶男子之括髮。斬衰括髮以麻。則髽亦用麻也。葢以麻自項而前交於額卻繞紒。如箸幧頭焉。注奔喪曰。去纚大紒曰髽。注檀弓曰。去纚而紒曰髽。戴先生曰。婦人當男子括髮。免則髽。齊斬之髽皆布總。禮。女子髽衰。禮謂禮經也。䘮服經曰。女子子在室。爲父布總箭筓髽衰三年。按布總箭筓髽者、以布束髮。篠竹爲筓。其髻則露髻。不用纚韜髮也。許所偁者、此經謂斬衰之服也。齊衰亦髽。弔則不髽。魯臧武仲與齊戰於狐鮐。魯人迎䘮者始髽。弔則不髽。爲下文張本也。檀弓注曰。禮婦人弔服。大夫之妻錫衰。士之妻則疑衰與。皆吉筓無首素總。是婦人弔禮不當髽。檀弓曰。魯婦人之髽而弔也。自敗於壺鮐始也。記禮變之始也。襄四年左傳亦曰。邾人莒人伐鄫。臧紇救鄫侵邾。敗於狐鮐。國人逆䘮者皆髽。魯於是乎始髽。檀弓注曰。其時家家有䘮。髽而相弔。後遂因之爲弔服矣。从髟。𡋲聲。莊華切。十七部。 |
文三十八 重七 |
后 | 繼體君也。釋詁、毛傳皆曰。后、君也。許知爲繼體君者、后之言後也。開刱之君在先。繼體之君在後也。析言之如是。渾言之則不別矣。易象下傳曰。后以施命誥四方。虞云。后、繼體之君也。此許說也。葢同用孟易。經傳多假后爲後。大射注引孝經說曰。后者、後也。此謂后卽後之假借。象人之形。謂上體也。葢入字横寫。不曰从入、而曰象人形者。以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口。胡口切。四部。易曰。后㠯施令告四方。此用遘象傳說从口之意。傳曰。天下有風、遘。后以施命誥四方。鄭作詰。許作告。按此條各本作象人之形、施令以告四方、故厂之从一口、發號者君后也。淺人所竄。不成文理。上體旣象人。又何得云从余制切之厂、且从一乎。今以下卮字解文法更定。則宜有易曰審矣。凡后之屬皆从后。 |
㖃 | 厚怒聲。厚當作𣆪。𣆪與㖃㬪韵。諸書用呴字、卽此字也。聲類曰。呴、嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后。誤。今正。厚怒故从后。后之言厚也。聲出於口、故从口會意。不云从口后聲系之口部者、許定此爲后口會意。如古文厚之从后土也。后亦聲。呼后切。四部。 |
文二 |
司 | 臣司事於外者。外對君而言。君在內也。臣宣力四方在外。故从反后。鄭風。之司直。傳曰。司、主也。凡主其事必伺察恐後。故古別無伺字。司卽伺字。見部曰。覹、司也。䙾、司人也。人部曰。伏、司也。𠊱司望也。頁部曰。䫔、司人也。㹜部曰。䫔、司也。豸下曰。欲有所司殺。皆卽今之伺字。周禮師氏、媒氏、禁殺戮之注皆云。司猶察也。俗又作覗。凡司其事者皆得曰有司。从反后。惟反后乃鄉后矣。息茲切。一部。凡司之屬皆从司。 |
詞 | 意內而言外也。有是意於內、因有是言於外謂之䛐。此語爲全書之凡例。全書有言意者。如?言意、欪無腸意、㱇悲意、㒄膬意之類是也。有言䛐者。如欥詮䛐也、者別事䛐也、皆俱䛐也、?䛐也、魯鈍䛐也、?識䛐也、曾䛐之舒也、乃䛐之難也、尒䛐之必然也、矣語巳䛐也、矤兄䛐也、𠣤驚䛐也、?屰惡驚䛐也、?屰鬼警䛐也、臮衆與䛐也之類是也。意卽意內。䛐卽言外。言意而䛐見。言䛐而意見。意者、文字之義也。言者、文字之聲也。䛐者、文字形聲之合也。凡許之說字義皆意內也。凡許之說形、說聲皆言外也。有義而後有聲。有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉。形聲在而義在焉。六藝之學也。䛐與辛部之辭、其義迥別。辭者、說也。从𤔔辛。𤔔辛猶理辜。謂文辭足以排難解紛也。然則辭謂篇章也。䛐者、意內而言外。从司言。此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而爲篇章。積䛐而爲辭。孟子曰。不以文害辭。不以䛐害辭也。孔子曰。言以足志。䛐之謂也。文以足言。辭之謂也。大行人故書汁䛐命。鄭司農云。䛐當爲辭。此二篆之不可掍一也。从司言。司者、主也。意主於內而言發於外。故从司言。陸機賦曰。辭呈材以效伎。意司契而爲匠。此字上司下言者、內外之意也。郭忠恕佩觿曰。詞朗之字、是謂?行。本作䛐朖。李文仲字鑒曰。詞朗崩秋字、說文作䛐朖𡹔秌。是可證古本不作詞。今各本篆作詞。誤也。似茲切。一部。 |
文二 |
卮 | 圜器也。內則注曰。卮匜、酒漿器。一名觛。角部曰。觛者、小卮也。急就篇亦卮觛並舉。此渾言析言之異也。項羽本紀。項王曰。賜之卮酒。則與斗卮酒。斗卮者、卮之大者也。與下文肩言生意同。所㠯節㱃食。飲食在是節飲食亦在是也。故从卪。象人。謂上體似人字横寫也。卪在其下也。卮从人卪、與后从人口同意。章移切。十六部。易曰。君子節㱃食。頤象傳文。偁此說从卪之意。古多假節爲卪。凡卮之屬皆从卮。 |
𡭐 | 小卮有耳葢者。急就篇皇象本槫榼椑榹。槫卽?也。有耳葢、謂有耳有葢也。从卮。專聲。巿沇切。十四部。 |
𦓚 | 小卮也。顏師古急就篇椯榼椑榹。椯卽?也。从卮。耑聲。讀若捶擊之捶。廣韵之累切。大徐旨沇切。由十四部轉入十六部也。 |
文三 |
卩 | 瑞信也。瑞者、以玉爲信也。周禮典瑞注曰。瑞、節信也。典瑞若今符璽郞。掌節注曰。節猶信也。行者所執之信。邦節者、珍圭、牙璋、榖圭、琬圭、?圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所執以爲信、而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦國者用玉卪。守都鄙者用角卪。鄭云。謂諸侯於其國中。公卿大夫王子弟於其采邑。有所使亦自有節也。使山邦者用虎卪。土邦者用人卪。澤邦者用龍卪。鄭云。謂使卿大夫聘於天子諸侯行道所執之信也。是三卪者皆以金爲之。鑄虎人龍象焉。必自以其國所多者於以相別爲信。門關者用符卪。貨賄用璽卪。道路用旌卪。鄭云。門關、司門司關也。貨賄者、主通貨賄之官。謂司巿也。道路者、主治五涂之官。謂鄉遂大夫也。凡民遠出至於邦國、邦國之民若來入。由門者、司門爲之節。由關者、司關爲之節。其商、則司巿爲之節。其以徵令及家徙、則鄉遂大夫爲之節。符節者、如今宮中諸官詔符也。璽節者、今之印章也。旌節、今使者所擁節是也。巳上八句皆周禮掌節職文。此三句許意葢與鄭注不同。云門關者者、蒙上文使字而言。謂使於門關者也。象相合之形。若?篆則兩合矣。子結切。十二部。凡卪之屬皆从卪。 |
令 | 發號也。号部曰。號者、嘑也。口部曰。嘑者、號也。發號者、發其號嘑以使人也。是曰令。人部曰。使者。令也。義相轉注。引伸爲律令、爲時令。詩箋曰。令、善也。按詩多言令。毛無傳。古文尚書言靈。見般庚、多士、多方。般庚正義引釋詁。靈、善也。葢今本爾雅作令、非古也。凡令訓善者、靈之假借字也。从亼卪。號嘑者招集之卪也。故从亼卪會意。力正切。古音在十二部。 |
𨚍 | 輔信也。相輔之信也。信者、卪也。从比、故以輔釋之。周禮掌節。掌守邦節。而辨其用。以輔王命。从卪。比聲。當云从比卪、比亦聲。古音在十五部。大徐毗必切。虞書曰。𨚍成五服。皋陶謨文。今尚書作弻。 |
卶 | 有大慶也。慶各本作度。今依廣韵正。慶者、行賀人也。大慶、謂大可賀之事也。凡从多之字訓大。釋言曰。庶、侈也。是其義。从卪。多聲。讀若侈。充豉切。古音在十七部。 |
𠨘 | 宰之也。未聞。葢謂主宰之也。主宰之則制其必然故从必。按衞風。有斐君子。釋文云。韓詩作𠨘、美皃。葢卽此字。而今本釋文及廣韵皆誤从邑、作邲。廣韵六至云。邲、好皃。五質云。邲地名。在鄭。又美皃。其誤甚矣。从卪。必聲。兵媚切。古音在十二部。玉篇無此字。廣韵亦有邲無?。 |
卲 | 高也。廣雅釋詁同。法言曰。公儀子、董仲舒之才之卲也。又曰。賢皆不足卲也。从卪。召聲。寔照切。二部。 |
厄 | 科厄、逗曡韵字。木卪也卪各本作節。誤。今正。凡可表識者皆曰卪。竹之卪曰節。木之卪曰科厄。易曰。艮於木爲多節。科厄。胅起之皃。从卪。厂聲。五果切。玉篇牛戈切。十七部。按厂聲在十六部。合韵冣近也。賈侍中說。㠯爲厄、逗。裹也。別一義。不連科字。一曰厄、逗。葢也。又一義。不連科字。 |
厀 | 脛頭卪也。肉部曰。腳、脛也。脛。胻也。厀者在脛之首。股與腳閒之卪也。故从卪。从卪。桼聲。息七切。十二部。俗作膝。 |
卷 | 厀曲也。卷之本義也。引伸爲凡曲之偁。大雅。有卷者阿。傳曰。卷、曲也。又引伸爲舒卷。論語。邦無道。則可卷而懷之。卽手部之捲收字也。又中庸。一卷石之多。注曰。卷猶區也。又陳風。碩大且卷。傳曰。卷、好皃。此與齊風傳鬈、好皃同。謂卽一字也。檀弓。女手卷然。亦謂好皃。从卪。?聲。十四部。巨員切。大徐但云居轉切。 |
卻 | 卪卻也。各本作節欲也。誤。今依玉篇欲爲卻。又改節爲卪。卪卻者、節制而卻退之也。从卪。𧮫聲。去約切。古音在五部。俗作却。 |
卸 | 舍車解馬也。舍、止也。馬以駕車。止車則解馬矣。一說解馬謂騎解鞌。方言曰。發、舍車也。東齊海岱之閒謂之發。宋趙陳魏之閒謂之稅。郭注。今通言發寫。按發寫卽發缷也。寫者卸之假借字。曲禮曰。器之漑者不寫。其餘皆寫。義正同卸。今卸爲通用俗語。从卪止、行止有節。午聲。依韵會所據小徐本。讀若汝南人寫書之寫。司夜切。古音在五部。 |
𠨖 | 二卪也。義取於形。巺从此。見丌部。闕。謂其讀若未聞也。大徐云士戀切者取𩜹僎僝等字之音義爲之。廣韵亦云。?、具也。士戀切。 |
㔿 | 卪也。闕按玉篇曰。說文云闕。葢本衹有闕字。其形反卪。其義其音則葢闕。今本說其義云卪也。說其音云則𠊱切。皆肊爲之。非許意。 |
文十三 |
印 | 執政所持信也。凡有官守者皆曰執政。其所持之卪信曰印。古上下通曰璽。周禮壐節注曰。今之印章。按周禮。守邦國者用玉節。守都鄙者用角節。謂諸侯於其國中、公卿大夫於其采邑用之。是卽用印之始也。季武子於周禮爲守都鄙者、而以璽書、達於魯君。是古有印明矣。葢以𥳑書之。而寓書於遠必用布帛檢之。以璽泥?之。至用縑素爲書、而印之用更廣。漢官儀。諸侯王黃金槖駝鈕、文曰璽。列侯黃金龜紐、文曰章。御史大夫金印紫綬、文曰章。中二千石銀印龜紐、文曰章。千石至四百石皆銅印、文曰印。从爪卪。會意。手所持之卪也。左傳。司馬握節以死。於刄切。十三部。凡印之屬皆从印。 |
𢑏 | 按也。按當作按印也。淺人刪去印字耳。按者、下也。用印必向下按之。故字从反印。淮南齊俗訓曰。若璽之抑埴。正與之正。傾與之傾。璽之抑埴卽今俗云以印印泥也。此抑之本義也。引伸之爲凡按之偁。内則。而敬抑搔之。注曰。抑、按也。又引伸之爲凡謙下之偁。賓筵傳曰。抑抑、愼密也。假樂傳曰。抑抑、美也。抑傳曰。抑抑、密也。猗嗟傳曰。抑、美色。論語三用抑字皆轉語䛐。於按下之意相近。抑詩、國語作懿戒。懿同抑抑此皇父。懿厥哲婦。懿亦同抑、鄭云。抑之言噫。有所痛傷之聲也。从反印。用印者必下向。故緩言之曰印。急言之曰?。詩賓筵抑與怭韵。假樂與秩韵。古音在十二部。?卽印之八聲、也。今音於棘切。入二十四職。 |
𢬃 | 俗从手。旣从反爪矣。又从手。葢非是。 |
文二 重一 |
色 | 顏气也顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色。顏气與心若合符卪。故其字从人卪。記曰。孝子之有深愛者、必有和气。有和气者必有愉色。有愉色者、必有婉容、又曰。戎容。盛氣闐實陽休。玉色。孟子曰。仁義理智根於心、其生色也。睟然見於面。此皆从人卪之理也。主色而後見於面。所謂陽氣浸淫。幾滿大宅、許曰。面顏前也是也。魯頌。載色載笑。傳曰。色色温潤也。大雅。令儀令色。箋云。善威儀、善顏色也。內則曰。柔色以温之。玉藻曰。色容莊。色容顚顚。色容厲肅。論語曰。色難。色思温。色勃如也。正顏色。引伸之爲凡有形可見之偁。从人卪。此部不與从人爲伍而與从卪爲伍者、重卪也。所力切。一部。凡色之屬皆从色。 |
𢒸 | 古文。 |
艴 | 色艴如也。按此當作艴怒色也。孟子。曾西艴然不悅。趙曰。艴、愠怒色也。从色。弗聲。蒲没切。十五部。論語曰。色艴如也。見鄉黨篇。今論語作勃。木部引論語作孛。葢必有古、魯、齊之別在其閒矣。或曰。依論語則非怒色也。不知怒者盛氣之偁。不嫌同䛐。孟子。王勃然變乎色。不與今鄉黨同䛐乎。 |
艵 | 縹色也。縹者、帛靑白色也。李善注神女賦。頩薄怒以自持。引方言。頩怒色靑皃。今方言無此語。玉篇引楚辭。玉色艵以脕顏。今遠遊作頩。頩與艵同也。按許不云怒色縹、但云縹色者、人或色靑不必怒也。遠遊。玉色艵以脕顏。謂光澤鮮好。不謂怒色。大招說美人亦云。靑色直眉。从色。幷聲。普丁切。十一部。 |
文三 重一 |
𡖉 | 事之制也。从卪?。卪?、今人讀節奏。合乎節奏乃爲能制事者也。凡?之屬皆从?。闕。此闕謂闕其音也。其義其形旣憭矣。而讀若某則未聞也。今說文去京切。玉篇、廣韵皆云。說文音卿。此葢淺人肊以卿讀讀之。卿用卵爲義形。不爲聲形也。玉篇子兮切。取卪字平聲讀之。廣韵子禮切。取卪上聲讀之。葢其音必有所受之矣。 |
卿 | 章也。此以曡韵爲訓。白虎通曰。卿之爲言章也。章善明理也。六卿。天官冢宰。地官司徒。春官宗伯。夏官司馬。秋官司寇。冬官司空。周禮之六卿也。周禮曰。治官之屬。太宰卿一人。教官之屬大司徒卿一人。禮官之屬。大宗伯卿一人。政官之屬。大司馬卿一人。㓝官之屬。大司寇卿一人。其一則事官之屬。大司空卿一人也。天子六鄉。鄉老二。鄉則公一人。鄉大夫每鄉卿一人。卽此六卿也。从?。皀聲。皀下曰。又讀若香。卿字正从此讀爲聲也。古音在十部。讀如羌。今音去京切。鳥部?字皀聲、則在古音七部。 |
文二 |
辟 | 法也。法當作灋。小雅。辟言不信。大雅。無自立辟。傳皆曰。辟、法也。又文王有聲箋、抑箋、周禮鄉師注、戎右注、小司寇注、曲禮下注皆同。引伸之爲罪也。見釋詁。謂犯法者、則執法以罪之也。又引伸之爲辟除。如周禮閽人爲之辟、孟子行辟人、以及辟寒、辟惡之類是也。又引伸之爲盤辟。如禮經之辟、鄭注逡遁是也。又引伸爲一邊之義。如左傳曰闕西辟是也。或借爲僻。或借爲避。或借爲譬。或借爲闢。或借爲壁。或借爲襞。从卪辛。節制其辠也。節當作卪。俗所改也。以卪制說卪。以辠說辛。辛从?。?、辠也。故辛亦訓辠。从口。句。用法者也。用法上當再出口字。以用法說从口。辟合三字會意。必益切。十六部。凡辟之屬皆从辟。 |
𨐨 | 法也。各本作治也。今依尙書釋文正。金縢云。我之弗辟。某氏云。治也。馬鄭音避。謂避居東都。說文作?。云必亦反。法也。从辟井。㓝字下引易曰。井者、法也。辟亦聲。必益切。十六部。周書曰。我之不?。許所據壁中古文也。葢孔安國以今字讀之、乃易爲辟字。馬鄭所注者、從孔讀。不今尙書作弗。 |
䢃 | 治也。丿部曰。乂、芟艸也。今則乂訓治而䢃廢矣。詩作艾。小雅小旻傳曰。艾、治也。从辟。乂聲。魚廢切。十五部。虞書曰。當作唐書。說詳禾部。有能俾䢃。見堯典。今䢃作乂。葢亦自孔安國以今字讀之巳然矣。計?䢃字秦漢不行、小篆不用、倉頡等篇不取。而許獨存之者、尊古文經也。尊古文也。凡尊經、尊古文之例視此。 |
文三 |
勹 | 裹也。今字包行而勹廢矣。象人曲形有所包裹。包當作勹。淺人改也。布交切。以包苞匏字例之。古音在三部。凡勹之屬皆从勹。 |
𠤄 | 曲𦟝也。此論語鄉黨、聘禮記鞠躬之正字也。聘禮鞠躬亦作鞠窮。史記魯世家作匑?。徐廣云。見三蒼。謹敬皃也。音穹窮。廣雅亦曰。匑?、謹敬也。漢書注曰。鞠躬、謹敬也。葢上字丘弓切、下字巨弓切、爲曡韵。如左傳鞠窮之卽?藭耳。上字亦讀丘六切。仍是聯綿字。孔注論語曰斂身。許曰曲脊。葢未有謹敬而不傴僂者也。許無匑?字者、以?躬爲正字。鞠則?之假借字也。鞠躬行而?廢矣。从勹。𥷚省聲。巨六切。三部。音轉入九部。 |
匍 | 手行也。今人以手摸𡩡。其語薄乎切。當作此字。从勹。甫聲。薄乎切。五部。 |
匐 | 伏地也。匐伏曡韵。釋名曰。匍匐、小兒時也。匍猶捕也。藉索可執取之言也。匐、伏也。伏地行也。人雖長、大。及其求事盡力之勤、猶亦稱之。詩曰凡民有䘮、匍匐救之是也。按二篆可、合用、可析言。从勹。畐聲。蒲北切。一部。 |
匊 | 在手曰匊。唐風。椒聊之實。蕃衍盈匊。小雅。終朝采綠。不盈一匊。毛皆云。兩手曰匊。此云在手。恐傳寫之誤。手部曰。持、握也。握、搤持也。搤、捉也。捉、搤也。把握也。然則在手曰捉、曰搤、曰握、曰持、曰把。不曰匊也。據篇、韵所言則許書之譌久矣。玉篇曰。古文作臼。此語尤誤。臼者、叉手也。叉者、手指相錯也。廣韵以兩手奉物訓臼、誤矣。方言曰。掬、離也。燕之外郊朝鮮洌水之閒曰掬。此方俗殊語。不係乎本字也。从勹米。會意。米至𢽳。兩手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。 |
勻 | 少也。少當作帀。字之誤也。帀者、?也。?者、帀徧也。徧者、帀也。是可以得勻之義矣。廣韵曰。勻、徧也。齊也。作少必譌。从勹二。羊倫切。十二部。 |
勼 | 聚也。釋詁曰。鳩、聚也。左傳作鳩。古文尙書作逑。辵部曰。逑、斂聚也。莊子作九。今字則鳩行而勼廢矣。从勹。九聲。此當作从勹九、九亦聲。轉寫奪之。讀若鳩。居求切。三部。 |
旬 | 徧也。小徐無也字。非是。大雅。王命召虎。來旬來宣。傳曰。旬、徧也。菀彼桑柔。其下侯旬。傳曰。旬言陰均也。周禮均人。豐年則公旬用三日焉。注曰。旬均也。讀如㽦㽦原隰之㽦。易。坤爲均。今書亦有作旬者。內則。旬而見。注曰。旬當爲均。嫡、妾同時生子。以生先後見之也。易說卦。坤爲均。今亦或作旬。按旬與均音義皆略同。土部曰。均、平徧也。又按許書古文鈞作銞。儀禮今文絢作?。知古旬勻二篆、相假爲用。十日爲旬。此徧中之一義也。而必言之者、說此篆从勹日之意也。日之數十、自甲至癸而一徧。从勹日。勹日猶勹十也。詳遵切。十二部。 |
𠣙 | 古文。按从日勻會意。 |
勽 | 覆也。此當爲抱子、抱孫之正字。今俗作抱、乃或捊字也。衣部之袌、則訓裏也。从勹人。薄晧切。廣韵薄報切。古音在三部。 |
匈 | 膺也。肉部曰。膺、匈也。二篆爲轉注。膺自其外言之無不當也。匈自其中言之、無不容也。無不容、故从勹。从勹。凶聲。許容切。九部。今字胷行而匈廢矣。 |
𦙄 | 匈或从肉。 |
𠣘 | 帀徧也。徧衍文。當刪。帀下曰。?也。與此爲轉注。帀則無不徧者。不待言徧也。?與周義別。口部曰。周者、密也。周自其中之密言之。?自其外之極復言之。凡圜周、方周、周而復始、其字當作?。謂其極而復也。凡圜幂、方幂、幂積謂之周。謂其至密無疏罅也。左傳以周疏對文、是其義。今字周行而?廢。槩用周字。或又作週。殊爲乖舛。名之當正者也。有帀而不密者。有密而不帀者。故其字宜辨也。宙者、舟輿所極復。?與宙音義皆相近。易曰。周流六虚。葢自古叚周爲?矣。从勹。舟聲。職流切。三部。 |
匌 | 帀也。匌之言合也。帀而與朔合矣。海賦曰。磊匒匌而相虺。按釋詁曰。㪉、郃、合也。郃乃地名。於義無取。當爲匌字之假借也。从勹合。合亦聲。侯閤切。七部。 |
𠣿 | 飽也。从勹。象腹。㲃聲。己又切。又乙庶切。按己又是也。三部。民祭。句。祝曰厭?。祝或作祀。非。厭當作猒。飽也。求鬼神之猒飫也。 |
𠣾 | 重也。今則複行而?廢矣。从勹。復聲。扶富切。三部。廣韵匹北切。 |
𠣸 | 或省彳。集韵云。古作?。按小徐本有?無?。云从勹、?聲。 |
冢 | 高墳也。土部曰。墳者、墓也。墓之高者曰冢。周禮冢人掌公墓之地是也。按釋山云。山頂曰冢。鄭注冢人云。冢、封土爲丘壟。象冢而爲之。此從爾雅說也。許以冢爲高墳之正偁。則不用爾雅說。引伸之凡高大曰冢。釋山及十月之交傳。山頂曰冢。乃借冢偁耳。釋詁曰。冢、大也。太子曰冢子。太宰曰冢宰。从勹。墓取勹義。豖聲。知隴切。九部。按豖聲本在三部。此合音也。古音冢必可讀如獨矣。 |
文十五 重三 |
包 | 妊也。二字各本無。今推文意補。下文十三字乃說字形、非說義。則必當有說義之文矣。女部曰。妊者、孕也。子部曰。孕者、褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡經傳言苞苴者、裹之曰苞。藉之曰苴。象人褢妊。?在中、象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子、人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作𠂇又。男自子左數次丑、次寅、次卯爲左行。順行。凡三十得巳。女自子右數次亥、次戌、次酉爲右行。逆行。凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶。女二十而嫁。是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者、巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰。禮三十而娶。高云。三十而娶者、陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此、又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。 |
胞 | 兒生裹也。包謂母腹。胞謂胎衣。小雅。不屬于毛。不離于裏。箋云。今我獨不得父皮膚之氣乎。獨不處母之胞胎乎。釋文胞音包。今俗語同胞是也。其借爲脬字、則讀匹交切。脬者、旁光也。腹中水府也。从肉包。包子之肉也。不入肉部者、重包也。包亦聲。匹交切。古音在三部。 |
匏 | 也。下曰。匏也。與此爲轉注。匏判之曰蠡、曰瓢、曰?。邶風傳曰。匏謂之。謂異名同實也。豳風傳曰。壺、也。此謂壺卽之假借字也。从包。从省。省舊作聲。誤。韵會作从夸、包聲。亦誤。今正。从包者、能包盛物之也。不入部者、重包也。包亦聲。薄交切。古音在三部。包、逗。取其可包藏物也。說从包之意。藏當作臧。 |
文三 |
茍 | 自急敕也。急與苟雙聲。敕與苟曡韵。急者、褊也。敕者、誡也。此字不見經典。惟釋詁。寁駿肅亟遄速也。釋文云。亟字又作苟、同。居力反。經典亦作棘、同。是其證。可謂一字千金矣。而通志堂刻乃改爲急字。葢誤仭爲从艸之苟也。急不得反居力。與亟棘音大殊。幸抱經堂刻正之。或欲易禮經之苟敬爲苟、則又繆。○小雅六月、古作我是用戒。亦作我是用棘。俗本改作急。與飭服國不韵。正同此。从芉省。从勹口。从勹口三字各本作从包省从口五字。誤也。己力切。一部。勹口、逗。各本無勹字。今補。猶愼言也。說从勹口之意。从羊、與義善美同意。各本曡羊字。誤。今刪。說从羊之意。羊者、祥也。凡苟之屬皆从苟。 |
𦲆 | 古文不省。 |
敬 | 肅也。肅部曰。肅者持事振敬也。與此爲轉注。心部曰。忠、敬也。戁、敬也。憼、敬也。恭肅也。憜不敬也。義皆相足。後儒或云主一無適爲敬。夫主一與敬義無渉。且文子曰。一也者、無適之道。淮南詮言曰。一者、萬物之本也。無敵之道也。適卽敵字、非他往之謂。从攴苟。攴猶迫也。迫而苟也。居慶切。十一部。 |
文二 重一 |
鬼 | 人所歸爲鬼。以曡韵爲訓。釋言曰。鬼之爲言歸也。郭注引尸子。古者謂死人爲歸人。左傳。子產曰。鬼有所歸。乃不爲厲。禮運曰。䰟氣歸於天。形魄歸於地。从儿、?象鬼頭。自儿而歸於鬼也。从厶。二字今補。厶讀如私。鬼陰气賊害、故从厶。陰當作侌。此說从厶之意也。神陽鬼陰。陽公陰私。居偉切。十五部。凡鬼之屬皆从鬼。 |
𩲚 | 古文从示。 |
䰠 | 神也。當作神鬼也。神鬼者、鬼之神者也。故字从鬼申。老子曰。其鬼不神。封禪書曰。秦中冣小鬼之神者。中山經。靑要之山。䰠武羅司之。郭云。䰠卽神字。許意非一字也。从鬼。𦥔聲。食鄰切。十二部。 |
䰟 | 陽气也。陽當作昜。白虎通曰。䰟者、沄也。猶沄沄行不休也。淮南子曰。天气爲䰟。左傳。子產曰。人生始化曰魄。旣生魄。陽曰䰟。用物精多。則䰟魄強。从鬼。云聲。各本篆體作魂。今正。李文仲字鑑曰。說文本下形上聲。今作魂。右形左聲。如詞朗崩秋、說文本作䛐朖𡹔秌。今從𣜩變。又召字形在左則爲叨。含字聲在右則爲吟。字畫稍改。則爲別字。按李氏在元時猶見說文舊本。故䛐䰟等字不誤。今則大徐本皆作魂。惟小徐本作䰟。廣韵、集韵、韵會亦作䰟。乃乾隆閒汪啟淑刻小徐書。翦割俗刻說文之篆文付梓人。而抄本䰟字不可復見矣。是故刻書不可不愼也。䛐之必司上言下者、意內言外之象也。䰟之必鬼下云上者、陽氣沄沄而上之象也。曰云聲者、舉形聲包會意。戸昆切。十三部。 |
魄 | 陰神也。陰當作侌。陽言气、陰言神者、陰中有陽也。白虎通曰。魄者、迫也。猶迫迫然箸於人也。淮南子曰。地氣爲魄。祭義曰。氣也者、神之盛也。魄也者、鬼之盛也。鄭云。氣謂嘘吸出入者也。耳目之聰明爲魄。郊特牲曰。䰟氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者、䰟魄不離形質而非形質也。形質亡而䰟魄存。是人所歸也。故从鬼。从鬼。白聲。孝經說曰。魄、白也。白、明白也。䰟、芸也。芸芸、動也。普百切。古音在五部。 |
䰡 | 厲鬼也。厲之言烈也。厲鬼謂虐厲之鬼。厲或作癘。非。左傳曰。其何厲鬼也。月令注曰。昴有大陵積尸之氣。氣佚則厲鬼隨而出行。虚危有墳墓四司之氣。爲厲鬼、將隨強陰出害人。西山經。剛山是多神?。?卽此䰡字。郭云。离魅之類也。恥二反。或作?。今本山海經傳譌舛。依集韵、類篇正。从鬼。失聲。丑利切。按失聲古音在十二部。集韵、類篇又丑栗切。 |
魖 | 秏鬼也。秏舊作耗。今正。秏者、乏無之言。東京賦曰。殘䕫魖與㒺象。䕫、木石之怪也。㒺象、水之怪也。與魖爲三物。从鬼。虚聲。形聲包會意。朽居切。五部。 |
魃 | 旱鬼也。大雅雲漢曰。旱魃爲虐。傳曰。魃、旱神也。此言旱鬼、以字从鬼也。神鬼統言之則一耳。山海經曰。大荒之中。有山名曰不句。有黃帝女妭。本天女也。黃帝下之殺蚩尢。不得復上。所居不雨。妭卽魃也。詩正義不引此而引神異經。神異經乃不知何人假託東方朔者。郭傳山海經不云妭卽詩之旱魃、而云音如旱魃之魃。疏矣。女部曰。妭、婦人美皃。然則山海經爲假借字。从鬼。犮聲。薄撥切。十五部。周禮有赤魃氏。除牆屋之物也。周禮秋官之屬赤犮氏。掌除牆屋。以蜃炭攻之。以灰灑毒之。鄭云。赤犮猶言捇拔也。主除蟲豸自埋者。按許作赤魃、葢其所據本不與鄭同。其云除牆屋之物。物讀精物、鬼物之物。故?之之官曰赤魃氏。說義亦與鄭異。葢賈侍中說與。詩曰。旱魃爲虐。 |
鬽 | 老物精也。各本作精物。今依蕪城賦王莽傳二注正。論衡曰。鬼者、老物之精也。漢藝文志有神鬼精物之語。則作精物亦通。周禮。以夏日至致地示物鬽。注曰。百物之神曰鬽。引春秋傳。螭鬽魍魎。按今左傳作魅。釋文。本作鬽。服䖍注云。魅、怪物。或云魅人面獸身而四足。好惑人。山林異氣所生。从鬼彡。密祕切。十五部。彡、鬼毛。說从彡之意。彡者、毛飾畫之文。因以爲毛之偁。 |
魅 | 或从未。从未爲聲。 |
𢑙 | 籒文。从彖首。从㞑省聲。彖首謂彖也。豕之頭也。或曰當是㣇首。?聲猶未聲也。按此篆今訛爲二。?古文也。?籒文也。與解語不相應。亦與髟部、立部不相應。今刪正。鬽當是古文。則?爲籒文審矣。○七篇录下云。刻木录录也。盧谷切。與此相似而非一字。从彖首、當是从㣇省。篆當作?。轉寫失其眞。 |
鬾 | 鬼服也。衣部曰。褮、鬼衣也。周禮。大喪廞裘。注曰。廞、興也。若詩之興。謂象似而作之。凡爲神之偶衣物必沽而小耳。一曰。小兒鬼。漢舊儀。顓頊氏有三子。生而亾去爲疫鬼。一居江水爲瘧鬼。一居若水爲魍魎𧌒鬼。一居人宮室區隅善驚人爲小兒鬼。按此條東京賦注所引較完。亦尙有奪字。後漢書禮儀志注所引則不可讀。東京賦。八靈爲之震慴。況鬾𧌒與畢方。薛解云。鬾、小兒鬼也。畢方、父老神也。从鬼。支聲。奇寄切。十六部。按二義同音。李善東京賦注巨宜切。廣韵以鬼服去聲、小兒鬼平聲。非也。韓詩傳曰。鄭交甫逢二女鬾服。葢韓詩內傳語也。文𨕖江賦注引韓詩內傳。鄭交甫漢皋臺下遇二女。請其佩。二女與佩。交甫懷之。循探之卽亡矣。南都賦注引韓詩外傳。鄭交甫遇二女。佩兩珠。大如荆雞之卵。七發注引韓詩序曰。漢廣悅人也。漢有游女。不可求思。薛君曰。謂漢神也。許所偁亦說此詩之語。 |
䰧 | 鬼皃。从鬼。虎聲。虎烏切。五部。 |
𩴆 | 鬼俗也。謂好事鬼成俗也。淮南人閒訓曰。荆人鬼。越人禨。高云。鬼、好事鬼也。禨、禨祥也。景十三王傳。治宮室禨祥。伏䖍曰。禨祥、求福也。史記正義引顧野王云。禨祥、吉凶之先見也。按伏讀禨同祈。顧讀爲知幾其神之幾。皆好事鬼之意耳。玉藻、少儀二篇禨字乃旣嘰之假借。小食也。从鬼。幾聲。渠稀切。十五部。各書从示作禨、同。淮南傳曰。吳人鬼。越人𩴆。淮南傳謂鴻烈也。吳今鴻烈作荆。列子說此事亦作楚。疑荆字是。 |
䰰 | 鬼鬽聲䰰䰰不止也。从鬼。需聲。奴豆切。四部。當依廣韵人朱乃侯二切。 |
𩲏 | 鬼變也。鬼之變匕也。从鬼。化聲。呼駕切。十七部。 |
𩴴 | 見鬼驚䛐。見鬼而驚駭。其䛐曰?也。?爲奈何之合聲。凡驚䛐曰那者、卽?字。如公是韓伯休那是也。左傳棄甲則那、亦是奈何之合聲。从鬼。難省聲。讀若詩受福不儺。小雅桑扈。受福不那。傳曰。那、多也。此作不儺。疑字之誤。或是三家詩。諾何切。十七部。 |
𩴱 | 鬼皃。此葢與䚔𧢜之義相近。从鬼。賓聲。符眞切。十二部。 |
醜 | 可惡也。鄭風。無我魗兮。鄭云。魗亦惡也。是魗卽醜字也。凡云醜類也者、皆謂醜卽疇之假借字。疇者、今俗之儔類字也。內則曰。龞去醜。鄭云。醜謂龞竅也。謂卽爾雅白州驠之州字也。从鬼。非眞鬼也。以可惡故从鬼。酉聲。昌九切。三部。○按此下大徐補一魋篆。以言部有?篆。从魋聲也。但許書故有一字从二聲之例。且釋獸云。魋如小熊。竊毛而黃。是當命爲从佳、鬼聲。入佳部。不當入鬼部。肊解之曰神獸也。䰫各本無此篆。𦒱玄應書五引說文䰫字。助交切。訓捷健也。又引廣雅䰫、捷也、聲類䰫、疾也。葢後人以勦代䰫。而說文䰫字亡矣。玉篇曰。䰫、剽輕爲害之鬼也。說文訓當云鬼捷皃。疑䰧篆卽䰫篆之譌。从鬼。堯聲。玉篇士交切。廣韵楚交切 |
文十七刪魋。𥙷䰫。 重四今魅之重文刪一則重三。 |
甶 | 鬼頭也。象形。敷勿切。十五部。凡甶之屬皆从甶。 |
畏 | 惡也。从甶、虎省。虎上體省而儿不省。儿者、似人足而有爪也。於貴切。十五部。鬼頭而虎爪。可畏也。說會意。 |
𤰲 | 古文省。下象爪形。 |
禺 | 母猴屬。爪部曰。爲者、母猴也。又部曰。夔、一曰母猴也。郭氏山海經傳曰。禺似獼猴而大。赤目長尾。今江南山中多有。說者不了。乃作牛字。按左傳魯公爲。檀弓作公叔禺人。可證爲、禺是一物也。頭佀鬼。故从甶。从甶。从禸。牛具切。古音在四部。讀如偶。 |
文三 重一 |
厶 | 姦衺也。衺字淺人所增。當刪。女部曰。姦者、厶也。二篆爲轉注。若衺者、?也。?者、衺也。亦二篆爲轉注。不與姦厶相淆也。公私字本如此。今字私行而厶廢矣。私者、禾名也。韓非曰。倉頡作字。自營爲厶。見五蠧篇。今本韓非營作環。二字雙聲語轉。營訓帀居。環訓旋繞。其義亦相通。自營爲厶。六書之指事也。八厶爲公。六書之會意也。息夷切。十五部。凡厶之屬皆从厶。 |
篡 | 屰而奪取曰篡。奪當作敓。奪者、手持隹失之也。引伸爲凡遺失之偁。今吳語云奪落是也。敓者、彊取也。今字奪行敓廢。但許造說文時。畫然分別。書中不應自相剌謬。凡讀許書當先校正、有如此者。屰而敓者、下取上也。从厶。姦謀也。算聲。初宦切。十四部。 |
㕗 | 相訹呼也。呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。从厶羑。羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。 |
誘 | 或从言秀。秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。 |
䛻 | 或如此。从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。 |
羑 | 古文。羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓爲相訹𧦝。則羑字專爲進善矣。 |
文三 重三 |
嵬 | 山石崔嵬。高而不平也。各本作高不平也四字。今依南都賦李注訂。有高而上平者。兀下曰高而上平、爾雅曰夷上洒下曰漘是也。周南。陟彼崔嵬。釋山曰。石戴土謂之崔嵬。毛傳曰。崔嵬、土山之戴石者。說似互異。依許云高不平、則毛傳是矣。惟土山戴石、故高而不平也。岨下云。石山戴土。亦與毛同。从山。鬼聲。此篆可入山部、而必立爲部首者、巍从此也。五灰切。十五部。 |
巍 | 高也。高者必大。故論語注曰。巍巍、高大之稱也。左傳。卜偃曰。萬、盈數也。巍犬名也。雉門外闕高巍巍然。謂之象巍。按本無二字。後人省山作魏。分別其義與音。不古之甚。从嵬。委聲。牛威切。按古音當在十六部。 |
文二
說文解字第九篇下
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